تبلیغات
به روز نامه الكترونیكی درد نیوز اولین سایت حقوق بشر و محیط زیسنت ایران خوش آمدید تاسیس 1379 جیمی نت جیمی نت درد نیوز - مطالب هفته سوم آبان 1395

دنیای وارونه-عجب رسمیه رسم زمونه

دكتر بختیار حیدرنیا كاندیدای مطرح دوره یازدهم مجلس -آستارا

تاریخ:جمعه 21 آبان 1395-01:06 ب.ظ

دكتر بختیار حیدرنیا كاندیدای مطرح دوره یازدهم مجلس -آستارا--- فرزند آستارا




 سوابق : مشاور قایم مقام وزیر بهداشت و درمان  استان گیلان
مدیر بسیج جامعه پزشكی  شهرستان بندر آستارا
-ریس سازمان نظام پزشكی آستارا
-ریس اسبق ریس شبكه بهداشت آستارا
- عضو مجمع عمومی سازمانه نظام پزشكی كل كشور
-عضو هیات مدیره نظام پزشكی آستارا
- عضو شورای هماهنگی نظام پزشكی گیلان
- مدرس دانشگاههای گیلان
-خیرین مطرح آستارا
--------------------
در حال حاضر فعالیت بسیار عالی   رد بین اقشار مختلف مردم آستارا ولو ندویل و روستاها دارد  و با جوانان و دانشگاهیان و فرهنگیان و اهل قلم و نخبگان  ارتباط بسیار عالی  بر قرارنموده است  و اكثریت هنرمندان واهل قلم و نخبگان و فرهنگیان و جامعه پزشكان از ایشان حمایت می كنند.

تفكرات دكت حیدر نیا بدنبال عقل گرایی  و منطق گرایی است و بدنبال شایسته سالاری است
- شعارهای اصلی ایشان از بین بردن حاكمیت افراد كارآمد  و نخبه رد شهرستان آست  و رد سخنان خود  به همه كاندیداها  و نمایندگان اسبق احترام قایل است  و در صدد تخریب هیچ كس نیست ..

زند گی نامه دكتر (پزشك )بختیار حیدرنیا استاد دانشگاه  و  ریس اسبق  شبكه بهداشت  و درمان آستارا  و مشاور  قایم مقام  وز یر بهداشت  كشور  و مسئول بسیج جامعه پزشکی شهرستان آستارا از خیرین مطرح شهرستان - اصلاح طلب


دكتر حیدرنیا( پزشك ) كه مورد حمایت جمعی از اهل قلم وروز نامه نگاران و پزشكان و پرستاران  و فرهنگیان و تاجر منطقه و دانش  اموختگان استارا  و اصلاح طلب ها و اعتدالیون  شهرستان استارا است  ودر مدت كوتاهی كه بعنوان كاندیدا دیده شده با تیم بر نامه ریز ی شده انتخاباتی  و كارشناسی كه دارد خوب توانسته در بین مردم استارا و لوندویل و حومه جایگاه ویژه ای بعنوان كاندیدای مطرح باز كند و از افراد مطرحی است كه در انتخابات دوره دهم شانش پیروزی دارد .

دکتر بختیار حیدر نیا در تیرماه ۱۳۵۰ در یک خانواده مذهبی در  چوبر  بدنیا آمد ودر کودکی علاقه وافری به فعالیت های مذهبی وورزشی داشت  و بیشتر مواقع زندگی خود را در شهر استارا گذارنده  است  ( مردمان چوبر و حویق  همین الان هم بیشتر با مردمان استارا در امور تجاری و كاری در ارتباط هستند تا تالش  و مردمان چوبر تحصیلات دبیر ستانی و دانشگاهی  را بیشتر ترجیح می دهنددر آستارا انجام دهند تا تالش  با اینكه طبق تقسیمات كشوری بخش حویق جزو تالش است اما مردمان بخش حویق و چوبر  خود را آستارا یی  می دانند)ودر همان دوران کودکی پدر خود را ازدست داد و در دامان مادری شجاع ،با غیرت وعلاقه مند به اهل بیت(ع) پرورش یافت .به این دلیل در فعالیت های مسجد محل ومدرسه حضور فعال داشت ودر مسابقات مختلف مدرسه در زمینه های علمی و مذهبی همیشه جزء نفرات ممتاز  گیلان  بود ودر امتحانات  چهارم دبیرستان در رشته تجربی بعنوان شاگرد ممتاز  استان گیلان  شناخته شد . ودر سال ۱۳۶۹ در کنکور سراسری از منطقه ۲ در رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی گیلان پذیرفته شد.و در دانشگاه همیشه جزء دانشجویان ممتاز دانشگاه بود ودر برنامه های علمی حضور چشمگیر داشت و بار ها مورد تشویق مسئولین و استانداران وقت قرار گرفت و در مهر ماه ۱۳۷۶ با معدل ۱۷٫۲۳ در رشته پزشکی فارغ التحصیل شد وپس از فارغ التحصیلی وگذراندن دوره طرح در راستای خدمت به ایران اسلامی مسئولیتهای متعددی را عهده دار شد ودر طول مسئولیت صادقانه بارها توسط مسئولین استانی و کشوری مورد تقدیر و تشویق قرار گرفت . باتوجه به اینکه بسیاری از بستگان ودوستان نزدیک در شهرستان آستارا ساکن بودند و همچنین عشق و علاقه ای که به  زادگاه   و خود و مردم نجیب و بافرهنگ آستارا داشت  و ریشه خانواده اش آستارایی بود بعداز  فارغ التحصیلی از دانشگاه محل کار و زندگی خود را شهرآستارا اقامت دایمی نمود   و بیش از 25 سال است در این دیار فرهنگ در میان مردم زندگی می کند در خدمت  رسانی در امور پزشكی ... مردم است  و همه وی را آستارایی  می شناسند و همچنین تمام توان خود را در راستای توسعه و رشد و بالندگی این شهرستان استارا  بکار برده و از هیچ تلاشی دریغ نکرده است و امروز این دیار فرهنگ و ادب را به عنوان زادگاه و ملجاء خود می پندارد. در ذیل به گوشه ای از فعالیتهای علمی ،پژوهشی ،اجتمای از دوران دانشجوی تا به امروز اشاره می شود

۱)بازرس انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۶ در رشت.

۲)سردبیر بولتن علمی و آموزشی دانشجوی .

۳)ترجمه کتاب پزشکی (موزبی ،بخش شکم ) و انتشار در دانشگاه علوم پزشکی گیلان ۱۰۰۰ جلد.

۴)مدرس کارگاههای روش تحقیق دانشجوی.

۵)ارائه مقا لات متعدد پژوهشی در زمینه مدیریت جامع کیفیت(TQM) و پزشکی در سمینارها و همایش های استانی.

۶)ارئه مقاله وسخنرانی در همایش های مرتبط با توسعه واقتصاد مقاومتی وگردشگری.

۷)مسئول دانشجوی طرح غربالگری سرطان مری در غرب گیلان .

۸)عضو تیم تحقیقاتی غربالگری سرطان مری در بندر ترکمن.

۹)مدرس کارگاههای مدیریت جامع کیفیت (TQM) دانشگاه علوم پزشکی گیلان.

۱۰)حضور در مناطق محروم استان گیلان در قالب طرحهای ویزیت رایگان.

۱۱)گذراندن دوره های متعدد مدیریتی و سیاستگذاری بالغ بر ۲۰۰۰ ساعت از جمله الف)دولت الکترونیک ب)تفکر سیستمی پ)اصول و مبانی امنیت ملی و سیاستگزاری ج)مدیریت بحران چ)شناسای و استفاده از ظرفیتهای ذهنی ت)رهبری تحول در سازمانها ث)شفافیت و سلامت اداری د)اندیشه های نو در مدیریت ذ)برنامه ریزی استراتژیک مبتنی بر کیفیت ل)فرایند وفنون تصمیم گیری م)راهبردهای آموزش وتوان افزای ک)مدیریت عملکرد گ)مدیریت منابع انسانی ع)برنامه ریزی در دستگاه های دولتی غ)طراحی فرایند ساختارهای سازمانی ف)مدیریت منابع ق)اصول برنامه ریزی ص)حل مسئله ض)فن اداره جلسات س)مدیریت خصوصی سازی ش)سیستم های اطلاعات مدیریت MIS ل)برنامه ریزی در اصلاحات نظام سلامت م)کارگاه تربیت مربیگری ارتقاء کیفیت.

۱۲)عضویت در هیات های اجرای انتخابات.

۱۳)عضویت در کمیته های اجتماعی،فرهنگی،سیاسی ، عمرانی فرمانداریهای استان گیلان. ۱۴)عضویت در عوامل اجرای حج تمتع وحج عمره وتوفیق خدمتگذاری حجاج بیت الله الحرام وعتبات عالیات بعنوان پزشک ،معاون ومدیر کاروان.

۱۵)عضو معتمدین شهرستان آستارا.

۱۶)مدیریت بسیج جامعه پزشکی شهرستان آستارا.

۱۷)انتخاب بعنوان مدیر نمونه شهرستانی و استانی برای سالهای متمادی و دریافت تقدیرنامه از استانداران ،مدیران کل وفرمانداران وقت از جمله ۱۷٫۱)سلطانی فر استاندار وقت ۱۷٫۲)عبدالهی    استاندار وقت ۱۷٫۳)قهرمانی چابک  استاندار وقت ۱۷٫۴)نورمحمدی قائم مقام وزیر در استان گیلان ۱۷٫۵)منصور قناعی قائم مقام وزیر بهداشت در اسان گیلان ۱۷٫۶)بهبودی ریس دانشگاه علوم پزشکی گیلان ۱۷٫۷)تشویقی های متعدد از از معاونین وزیر بهداشت وسازمانهای کشوری 

18) مشاور قایم مقام وزیر بهداشت كشور


19) از خیرین  و حامیان  مطرح ورزشكاران  در  شهرستان بندر آستارا







ژ"
نظرات() 

دكتر میر آرمان واعظی فرزند آستارا كاندیدا یازدهمین دوره مجلس - آستارا

تاریخ:جمعه 21 آبان 1395-12:43 ب.ظ

http://www.axgig.com/images/33680321581214368096.jpghttp://www.blogfa.com/photo/m/mirarmanvaezi.jpg
دكتر( شیلات ) میر آرمان واعظی متولد آستارا ؛ دکتری تخصصی Ph.D شیلات گرایش تکثیر وپرورش آبزیان دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری .مدرس دانشگاه های اردبیل.محل سکونت اردبیل و استاد دانشگاه  فرزند آستارا ....یكی ازز نخبگان علمی كشور ...
http://s7.picofile.com/file/8240172518/IMG_6502_2_.JPG
http://s6.picofile.com/file/8237606292/IMG_1786






ژ"
نظرات() 

اگرترامپ به تمام برنامه هایی که وعده آن را داده عمل کند انسانهای بسیاری درجهان آسیب خواهند دید

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-04:34 ب.ظ

واشنگتن پست:
اگرترامپ به تمام برنامه هایی که وعده آن را داده عمل کند انسانهای بسیاری درجهان آسیب خواهند دید؛مجریان قانون جلوی اجرای احتمالی طرح های ترامپ را بگیرند
ماریومونتی,نخست وزیر پیشین ایتالیا:
یروزی ترامپ آرمان تشکیل ارتش اروپا را تقویت کرد؛این جمهوریخواه آمریکا محور به دنبال حمایت ازشرکای اروپاییش نخواهد بود




ژ"
نظرات() 

ولی داداشی نماینده آستارا بیو گرافی

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-04:13 ب.ظ

ولی داداشی  نماینده آستارا بیو گرافی    dardnews.ir 

ولی داداشی مشهور به حامد (زاده ۱۳۶۰ درآستارا)  دبیر اصل نود ... مدرس حوزه، دانشگاه و سیاستمدار ایرانی می‌باشد. وی نماینده حوزه انتخابیه آستارا دردهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی با گرایش مستقل سیاسی می‌باشد.وی یکی از اعضای کمیسیون اصل نودمبا سمت دبیر این کمیسیون خانه ملت می‌باشد
ولی داداشی فرزند اسکندر در سال ۱۳۶۰ در محله‌ای به نام قنبرمحله در شهر مرزی بندر آستارا متولد شده است.
وی از سال ۱۳۷۸ تاکنون طلبه (غیر ملبس) حوزه علمیه بوده که دارای کارشناس ارشد فقه و حقوق اسلامی و در حال اتمام دورهدرس خارج معادل دکتری در رشته فقه و اصول ازحوزه علمیه قم و همچنین دارای کارشناسی ارشد الهیات از دانشگاه شهید بهشتی تهران می‌باشد؛ ولی داداشی قبل از انتخابات نمایندگی دوره دهم مجلس شورای اسلامی به کار تدریس در حوزه و دانشگاه مشغول بود؛ از جمله مکان‌های محل تدریس وی می‌توان به دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران، دانشگاه آزاد آستارا و حوزه‌های علمیه آستارا و تالش با درجه استادی از طرف مرکز مدیریت حوزه علمیه قم اشاره کرد. از داداشی به عنوان جوان‌ترین نماینده منتخب استان گیلان یاد می‌شود.

انتخابات مجلس دهم

انتخابات مجلس شورای اسلامی ۹۵–۱۳۹۴
#نامزدوابستگی حزبی (ائتلاف)رای%
۱ولی داداشیمستقل سیاسی۱۴٬۱۷۳۲۷٫۹
۲غلامرضا مرحباائتلاف بزرگ اصولگرایان۱۰٬۶۰۸۲۰٫۸۵
۳جلیل کریمی‌نژاداصولگرای مستقل۶٬۶۲۵۱۳٫۰۲
۴بختیار حیدرنیاحامیان دولت۵٬۷۸۶۱۱٫۳۷
۵میثم ضارب نیااصلاح طلب مستقل۳٬۱۶۰۶٫۲۱
۶علیرضا نعمتیجبهه پایداری۲٬۹۳۱۵٫۷۶
...سایر نامزدها۶٬۴۴۶<۱۳
آرای غیرصحیح مأخوذه۱٬۱۳۷۲٫۲۳
آرای مأخوذه۵۰٬۸۶۶

مجلس

 



ژ"
نظرات() 

مطهری: در کشور آزادی بیان به صورت معقول وجود ندارد به طور مثال انتقاد از قوه قضائیه امروز با برخورد مواجه می‌شود.

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-04:10 ب.ظ

مطهری: در کشور آزادی بیان به صورت معقول وجود ندارد به طور مثال انتقاد از قوه قضائیه امروز با برخورد مواجه می‌شود.




ژ"
نظرات() 

ابطحی: گفته بودم که ترامپ بهتر است

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-04:09 ب.ظ

 ابطحی: گفته بودم که ترامپ بهتر است

 محمدعلی ابطحی، رئیس دفتر رئیس جمهور در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی در ایران در حساب اینستاگرام خود نوشته است:

 "در این چند روز چند بار نوشتم ترامپ بهتر است. ترامپ که بیاید، در چارچوب حقوقی جهان باید زندگی کند. نه توافق هسته ای را پاره می کند ونه جنگی راه می اندازد. مردم آمریکا آقایی بر کشور خودشان را بر آقایی بر دنیا ترجیح دادند. 'بیزینس-من' هیچوقت خطرناک نیست. من که قبلا هم گفتم به نفع ما و خاورمیانه و جهان است که ترامپ رییس جمهور است".




ژ"
نظرات() 

الحاق بندر استارا به اردبیل چرا به نفع مردم آستارا می باشد

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-04:05 ب.ظ


الحاق آستارا به اردبیل چرا به نفع مردم استارا می باشد.. با توجه به اینكه استان گیلان به خواسته مردم آستارا برای تاسیس فرمانداری ویژه استارا  و منطقه آزاد تجاری  آستارا  و وضعیت بندر چند منظوره ترتییب اثر نمی دهد بهترین گزینه الحاق به اردبیل است...:اادارستانی نویسنده و محقق و روز نامه نگار و فعال مدنی dardnews.ir


من با اینكه مخالف الحاق آستارا به اردبیل هستم.. اما اگر آستارا به اردبیل محلق شود اقتصاد و بندر آستارا شكوفا  می شود.. علل های  كه بعدا می نویسم اما چند نكته را می نویسم.. واقعا برایم جای سوال است بعضی ها ما می ترساند بابا الحاق یعنی تجزیه طلبی و.. در صورتیكه یان كذب محض است  مردئم اردبیل و‌اذربایجان عاشق ایران هستند و حتی خواستار الحاق  كشور اذربایجان به ایران هستند چون متعقد هستند آذربایجان متعلق به  ایران ..بعضی ها با این حرفها ما را قول زدند.. چه فرقی می كند آستارا عضو استان اردبیل باشد..اتفاقا الحاق آستاراب ه اردبیل مزایا زود و آینده نگری دارد...كه بعدا مشروحا خدمت شما خواهم نوشت.. توضیح اینكه آستارا در سال دهه سی جزو اردبیل بود كه بعدازآن  بخاطر نبود راه ارتباطی به اردبیلا برای  راحتی  و آسایش مردم آستارابه گیلان الحاق شد  و حالا دیگر  آستارا و اردبیل راه پیشرفته دارد و اگر آستارا به اردبیل الحاق شود.. از زیر كوه می توان جاده زد و فاصله اردبیل به استارا 9 دقیقه  می شود..در زمان طاغوت قرار بود این طرح اجرا شود ومطالعات و كارانجام وتصویب حتی بودجه تامین شد و چون انقلبا اسلامی شد و.. ماند ... و
بیشترین مراجعات مردم آستارا به اردبیل انجام می‌شود و حتی مردم برای درمان و خرید و تامین بسیاری از مایحتاج خود به دلیل مسافت کم  نیم  ساعت به اردبیل سفر می‌کنند به نظر می‌رسد مردم آستارا خود راغب هستند تا به اردبیل ملحق شوند که این الحاق به سود اردبیل نیز خواهد بود و اردبیل هم قادر خواهد شد تا به دریا و سواحل خزر اتصال پیدا کندو  با این الحاق آستارا از نظر اقتصاد و گردشگری و صنعت و بند ر به قطب كشوری تبدیل خواهد شد..

مزایا الحاق بندر آستارا به استان اردبیل  و الیته ملحق شدن آستارا به اردبیل نیازمند تامین شرایط است و باید زمینه مطلوب تحقق آن فراهم شودو اگر شرایط فراهم شود اردبیل ظرفیت و توان پوشش آستارا  را نیز دارد و می تواند نیازهای شهرسان آستارارا تامین کندو آستارا را تبدیل به قطب اقتصادی و گردشگری نماید.

 

1- اردبیل  و آذربایجان ایران به دریا راه ندارد و مسئولان اردبیل و اذربایجان ایران برای رونق این بندر سرمایه گذاری بی اندازه خواهند كرد بندر آستارا  به بزرگترین بنادرایران تبدیل خواهد شدو منطقه ازاد تجاری آستارا در مجلس تصویب خواهد شد... سرازیر شدن سرمایه آذربایجان و اردبیل به تنها بندر مرزی آذربایجان واردبیل اریان خواهد شد...

2-آستارا نیاز به تاسیس فرمانداری ویژه نخواهد داشت  چون اردبیل به استارا نیم ساعت راه است و كارهای اداری استانی براحتی انجام خواهد شد و دیگر نیاز نحواهد شد برای یك امضا  دو یا سه روز وقت بگذریم.. در عرض یكساعت برای كار اداری به اردبیل می رویم و بر می گردیم..و بیماران آستارا در عرض نیم ساعت در اردبیل بستری خواهند شد و نیاز نخواهد شد تا  چهار ساعت بیمار به رشت برسد می میمرد  با توجه ب نبود امكانات پزشكی دراستارا  این بیماران ما را نجات خواهد داد...

 

3-اقتصاد آستارا به سرازیر شدن سرمایه گذاران اردبیل و تبریز به قطب اقتصادی و گردشگری در ایران خواهد شد.

4-آستارا به منطقه آزادتجاری تبدیل خواهد شد به كمك نمایندگان مجلس  اردبیل و اذربایجان  آستارا به قطب گردشگری و اقتصادی در ایران خواهد شد و نمایندگان اردبیل با هماهنگی نمایندگان آذربایجان و زنجان و دیگر استانها  منطقه ازاد را در مجلس تصویب استارا به منطقه ازاد تبدیل خواهد شد نمایندگان گیلان تمایل ندارنند اسكله و بندر آستارا بزرگتر و رونق بگیرند  و از طرفی تا در استان گیلان هستیم چیزی بنام منطقه آزاد تصویب نخواهد شد و من چشمم از شروع بكا ر منطقه ویزه اقتصادی آستارا آب نمی خورد فقط اسما استار ا بندر ومنطقه ویزه خواهد شد...

5- وسایل خواراكی  و میوه و غذایی بدون عوارض استانی وارد آستارا خواهد شد و همانند استان اردبیل در استارا مواد غذایی و میوه و.. ارزان خواهد شد..

6- اشتغال زایی در استارا بخاطر سرمیاه گذاری و رسیدگی ویژه به وضعیت اقتصادی آستارا رونق خواهد یافت بطوریكه آستارا وارد كننده كارگر و كارمند بخاطر اشباع نیرو خواهد شد ..به جرات می توان گفت دیگر در آستارا بیكاری نمی ماند..

استان اردبیل به دریا راه ندارد و اگر آستارا به اردبیل محلق شود.. با پی گیریهای نماینده های آذربایجان و اردبیل  آستارا تبدیل به منطقه آزاد تجاری خواهد شد و بندر چند ر منظوره استارا وسعت پیدا خواهد  شد و تمام سر مایه گذاران آذربایجان و اردبیل دراستارا سر مایه گذاری خواهند نمود و آستارا به یك قطب گردشگری و اقتصادی در كل ایران خواهد شد... كه بقیه را بعدا می نویسم..اما من بعداز تحقیقات شخصی خودم را راضی كردم بهترین گزینه شكوفایی و پیشرفت‌ و تاسیس منطقه آزاد تجاری  الحاق آستارا به اردبیل است ..دیگر به تاسیس فرمانداری ویژه نخواهیم شد  چون اردبیل فاصله چندانی با آستارا ندارد ..نتیجه تحقیاتم بعداز تكمیل بعرض شما خواهم رساند..


7- راه اردبیل به آستارا به 9 دقیقه خواهد رسید با زدن جاده از داخل كوه با تونل.. كه زمان طاغوت مطالعه و حتی بودجه تامین شد اما انقلبا شد و فراموش شد و اگر آستارا به اردبیل الحاق شود مطمن هستم تونل آستارا به اردبیل از داخل كوه مسافت آستارا را از نیم ساعت هماكنون به 9 دقیقه تغییر خواهد داد..

 8- استان گیلان دوبندر مهم از جمله بندر چندمنظوره و منطقه آزاد دارد و بندر چمخاله هم به آن دار د اضافه می كند با اضافه شدن بندر چمخاله و تكمیل بندر منطقه ازاد تجاری آستارا  گیلان نیازی به بندر آستارا نخواهد بود وب رای سر مایه گذاران صرفه اقتصادی ندارد كه در بندرر استارا كه لایروب ندارد و استاندارنیست و همجنین دو اسكله كوچك بدون لایروب  ( صیادی را یك مقدار تغییر داد شده اسكله ) در صورتیكه بندر باید 24 ساعته لایروب كار كند اینها دیگر مسایل فنی است  و حتی بازرگانان آستارایی صرف اقتصادی دارنند دربندر‌انزلی یا بند منطقه آزاد تجاری انزلی پهلو بگیریند از طرفی بندر‌استارا انبار سر پوشیده ندار گیلان  بیشتر روزها بارانی است و از همه بدتر راه آهن  گیلان در انزلی تمام خواهد شد و تا خط آهن به استارابیاید سالها شاید عمر ما نرسد شاید آستارا بیاید  دیگر بعداز اینكه خط آهن به بندر منطقه آزاد انزلی بیاید بازرگان صرف اقتصادی را در انزلی خواهند دید... اما اگر آستارا به اردبیل محلق شود .. آستان اردبیل كل استانهای اذاربایجان به دریا راه ندارنند  اگر‌آستارا به اردبیل محلق شود با همین سرمایه گذاران اردبیلی و اذربایجانی ایران می شود  بندر 20 اسكله پیشرفته در استارا ساخت  و آستارا به قطب اقتصادی كشورتبدیل می شود 

تحقیقات من در حال تكمیل است در صورت تكیمل به اطلاع عموم خواهد رسید..

اادارستانی نویسنده و محقق و روز نامه نگار و فعال مدنی dardnews.ir 




سلام
منطقه آزاد تجاری - صنعتی اردبیل در در تاریخ93/11/07 در دولت تصویب شد و به مجلس تقدیم شده و در اینده ای نزدیک با تصویب منطقه آزاد تجاری - صنعتی اردبیل در مجلس این منطقه آزاد راه اندازی میشود .
که با الحاق استارا به منطقه آزاد اردبیل ، آستارا بصورت میانبر و بدون فوت زمان برای مراحل تصویب ، جزو منطقه آزاد میشود که هم به اهمیت این منطقه آزاد افزوده میشود و هم آستارا خودش منتفع میشود.
منطقه آزاد اردبیل از گمرک بیله سوار تا دامنه های سبلان و سرعین را شامل میشود که چون این منطقه ازاد ، بندر ندارد با الحاق آستارا به این منطقه آزاد هم بندر گسترش می یابد و این منطقه آزاد در زمان کوتاهی جزو پیشرفته ترین مناطق ازاد کشور میشود 
و جایی میشود که در عرض یک ساعت هم اسکی روی برف انجام داد و هم از ابهای گرم در کنار یخجالهای طبیعی استفاده کرد و هم از جنگلهای بکر حیران استفاده نمود و بالاخره در دریا نیز شنا کرد
چنین منطقه ای حقیقتا یک منطقه بی نظیر در جهان میشود
که تنها راه تحقق آن ، الحاق استارا به منطقه آزاد اردبیل است که سیل گردشگران خارجی به این منظقه آزاد سرازیر میشود و موجب رشد و شکوفایی این منطقه آزاد خواهد شد

ارسالی توسط یكی از كاربران آستارایی






ژ"
نظرات() 

كتاب های اسماعیل اسدی دارستانی

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-04:04 ب.ظ


تاریخ:جمعه 21 تیر 1392-05:36 ب.ظ

 

كتابهای اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده و محقق و روز نامه نگار و پژوهشگر دینی - فعال حقوق بشر و محیط زیست...

1- خدمت و مدیریت نظامی از دیدگاه اسلام 

2-  تا زنده ام بسیجی ام

3.
داستانهای آسمانی ایران 
داستانهای آسمانی ایران پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: انتشارات بلور - 06 تیر، 1388
قیمت پشت جلد:  18000 ریال

در حال حاضر این کتاب در سایت عرضه نشده است.
4.
سرگذشت تالشان: تالشان جنوبی (غرب گیلان) ایران: آستارا، تالش، رضوانشهر، ماسال و شاندرمن 
سرگذشت تالشان: تالشان جنوبی (غرب گیلان) ایران: آستارا، تالش، رضوانشهر، ماسال و شاندرمن پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: انتشارات بلور - 1
قیمت پشت جلد:  33000 ریال

در حال حاضر این کتاب در سایت عرضه نشده است.
5.
بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست: همراه با منشور کوروش کبیر و منشور حقوق بشر جهانی و منشور محیط زیست و منابع طبیعی 
بررسی تاریخ حقوق بشر و محیط زیست: همراه با منشور کوروش کبیر و منشور حقوق بشر جهانی و منشور محیط زیست و منابع طبیعی پدیدآورنده: اسماعیل اسدی دارستانی
ناشر: پیام سبحان - 20 اسفند، 1390
قیمت پشت جلد:  95000 ریال
 

 چهار كتاب و‌اثار این نویسنده در حال تالیف و مراحل چاپ است ...










ژ"
نظرات() 

مشاهیر و چهر های ماندگار بندر استارا و لوندویل ...

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-04:03 ب.ظ




ژ"
نظرات() 

فعال حقوق بشر کیست؟

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-03:53 ب.ظ

فعال حقوق بشر کیست؟ اسماعیل اسدی دارستانی کارشناس و فعال حقوق بشر و محیط زیست

بحث حقوق بشر ..قرن بیستم خاصه بعد از جنگ جهانی دوم بسیار مورد توجه قرار گرفت به گونه ای که یکی از اهداف سازمان ملل متحد پیشبرد و تشویق احترام به حقوق بشر و آزادیهای اساسی برای همگان بدون تمایز از حیث ن‍ژاد، جنس، زبان مذهب و … اعلام شد

 

وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُواْ بِالَّذِی أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ یْؤْمِنُواْ فَاصْبِرُواْ حَتَّى یَحْكُمَ اللّهُ بَیْنَنَا وَهُوَ خَیْرُ الْحَاكِمِینَ ﴿87 اعراف ﴾

( شعیب بمومنان گفت )اگر به آنچه من از طرف خدا مامور بتبلیغ آن شده ام گروهی ایمان آوردند و گروهی ایمان نیاورده و بخصومت برخاستند شما مومنان که ایمان آورده اید صبر پیشه کنید تا خدا میان ما و آنها داوری کند او بهترین دادخواهانست

(ج18 فرهنگ قرآن ، ص250)

گـاهــﮯ نـدانـسـتـﮧ از یــک نـفـر بـتـﮯ درســت مــیـکـنـﮯ

آنــقـدر بـزرگ کـﮧ از دســت ابـراهـیـم نـیـز کــارـﮯ بـر نـمـﮯ آیـد

پیروزی آن نیست که هرگز زمین نخوری

آن است که بعد از هر زمین خوردن

دوباره برخیزی

من عمر خود را در یاری به مردم سپری کردم.
نیکی به دیگران در من خوشدلی و آسایش فراهم می ساخت
و از همه شادی های عالم برایم لذت بخش تر بود.

 کوروش بزرگ

آستارا نیوز  اسماعیل اسدی دارستانی کارشناس حقوق بشر : اگرچه تبعات ناگوار دو جنگ جهانی و هراس از تکرار آن ملل متحد را به دور هم گرد آورد تا اهرمهایی هرچند ضعیف برای پیشگیری از جنگ طراحی کنند، اما دغدغه ای که از آن زمان به بعد و حتی قبل از آن هم همواره وجود داشته و دارد، تنها توسل به زور و قدرت نمایی دولتها در قبال یکدیگر نبود، بلکه گردنکشی حاکمیت ها در قبال افراد تحت حاکمیتشان نیز مهم می نمود. از اینرو دولتها با اکراه برای تضمین حقوق افراد تحت حاکمیتشان ناگزیر به پذیرش حداقل هایی تحت عنوان حقوق مدنی و سیاسی و یا حقوق اجتماعی و اقتصادی و بعدها منع شکنجه، حقوق زنان و یا حقوق کودکان و امثالهم طی کنوانسیونهای متعدد بین المللی شدند. این سازوکارها برای آن بود که دولتها ملزم به تایید حقوق طبیعی افراد تحت حاکمیتشان شوند به گونه ای که نتوانند هرطور که خواستند با آنها رفتار کنند. هرچند دولتهایی که اساسا اعتقادی به این مهم نداشتند، به این تعهدات تن نداده و به کنوانسیون مربوطه نپیوستند و یا بیکار ننشسته و تا جایی که در توان داشتند، در زمان تدوین و تنظیم این حداقل ها به بهانه هایی چون شرایط متفاوت مذهبی و فرهنگی برای کاهش تعهداتشان در قبال افراد تحت حاکمیتشان تلاش کردند و یا با اعمال حق شرط عدم تعهد خود را نسبت به ماده و موادی پیشاپیش اعلام کردند. نهایتاً اینکه در مواردی برای جلوگیری از شکایت سایر دول و یا اتباع خود، تن به سازوکارهای اجرایی مثل پروتکل اول میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی، ندادند.

این رویه را به خوبی می توان در پذیرش و قبولی اعلامیه جهانی حقوق بشر و سپس در پیوستن و تصویب کنوانسیون بین المللی حقوق مدنی و سیاسی و پروتکل اول آن و نیز حق شرط هایی که به این کنوانسیون و یا سایر کنوانسیونها از جمله کنوانسیون حقوق کودک وارد شده است، به خوبی مشاهده کرد. میزان گرایش دولتها از پذیرش اعلامیه جهانی حقوق بشر تا سایر کنوانسیونها که جنبه الزام آوری داشتند، رفته رفته کاهش می یابد. هرچند اعلامیه هزاره به عنوان معیار مشترک به طور رسمی مورد تاکید قرار می گیرد و با اقبال و پذیرش تمامی کشورها همراه است اما به واقع و در عمل، وقتی اصول آن، جنبه لازم الاجرایی پیدا می کند، نه تنها دولتهای غیرمردمی، تن به آن نمی دهند بلکه در مناسبات سیاسی نیز دولتها هرگز دوستان خود را متهم به نقض حقوق بشر نمی کنند و بیشتر ترجیح می دهند نقض حقوق بشر را در کشورهای غیردوست خود رصد کرده و جار بزنند و نباید نادیده گرفت ایرانیان از زمان باستان قانون مدون داشتند و دارنند و اولین منشور حقوق بشر جهانی توسط ایرانیان بدست كورش كبیر نگاشته شده است و ایرانیان اولین مدافعان حقوق بشر در عالم هستی هستند 

خیلی ها فكر می كنند فعال حقوق بشر نباید برای احقاق حق مردم از خشونت یا جنگ حرفی بزند و این در صورتیكه یك اصل قانون اساسی كشور امر به معروف و نهی ازمنكر است یعنی اگر كسی حقوق دیگر مردم را خواست از بین ببرد و با زبان نتوانستی جلوی ظلم را بگیریی می توانی با اعمال زور از حقوق مظلوم دفاع نمود  نمونه بارز مدافعان حقوق بشر در تاریخ اسلام می باشد كه امام حسین برای اجرای امربه معروف و نهی ازمنكر ( همان حقوق بشر ) تسلیم نشد و دراین راه شهید شد و موارد زیادی در تاریخ اسلام می باشد.

اما صرفنظر از عملکرد دولتها در مورد مقوله حقوق بشر که هم مخاطب آنند و هم ناقض آن،‌امروزه به نظر می رسد دفاع از حقوق بشر بیش از آنکه مورد حمایت و یا ترویج قرار بگیرد، اغلب به یک ژست بدل گشته است. امروزه همه دولتمردان دم از حقوق بشر می زنند – البته به مفهومی که خود می خواهند و قبول دارند- و اساساً اکنون هیچ حکومتی نمی تواند صراحتاً حقوق بشری افراد تحت حاکمیت خود را به رسمیت نشناسد بلکه با دستاویزهایی چون نسبت گرایی و شرایط خاص مذهبی و قومی و فرهنگی، نقض این حقوق را توجیه می کنند. به زعم آنها حقوق بشر محدوده جغرافیایی دارد، در حالی که در حقوق بشر، فرد به عنوان جهان شمول بودن مورد نظر قرار می گیرد. با این وصف، نقض حق حیات همان اندازه برای یک کودک مسلمان افغانستانی نارواست که برای یک کودک مسیحی یا یهودی در فلسطین و سرزمینهای اشغالی نارواست. به عبارت دیگر، حقوق بنیادین بشری که ملهم از حقوق طبیعی است یعنی فطرت بشر ایجاب می کند، فارغ از درج در معاهدات و یا فارغ از پذیرش دولت یا دولتهایی لازم الاتباع هستند.

از عملکرد دولتها که بگذریم نوبت به افرادی می رسد که حقوق بشر برایشان ابزاری شده جهت شناساندن خود به جامعه داخلی و جهانی. این اقلیت حظ بسیاری از مطرح شدن به عنوان فعال حقوق بشر می برند. اینان بی آنکه عملکرد یک مدافع حقوق بشر را داشته باشند، به صرف شرکت در کارگاه های آموزشی در مورد حقوق بشر، کنفرانس ها و همایش و یا حتی تحصیل در این رشته، خود را فعال حقوق بشر نامیده و بهتر بگوییم دوست دارند با این وصف نامیده شوند. بعضاً عضویت در گروه، دسته و یا اجزای سازمانی صنفی که متعلق به آنند را حق خود دانسته و گاه با استفاده از منابع مالی صنف، خود در چندین کارگاه آموزشی و امثالهم نیز شرکت می کنند، بی آنکه مفاهیم آموخته شده را در مقام یک فعال حقوق بشر آموزش داده یا ترویج کنند.

این در حالیست که عده ای دیگر در لباس وکیل، دانشجو، استاد و مدافع حقوق بشر  و حتی کارگر به خاطر دغدغه هایی که برای ترویج و احقاق حقوق بشری دارند، همواره به عنوان یک فرد مخالف و یا به زبان امروزی برهم زننده امنیت و امثالهم تحت فشارند. هرچند بسیار تکرار شده که حقوق بشر سیاسی نیست و نباید آنرا سیاسی کرد اما به واقع مگر می شود مطالباتی که افراد از حاکمیت دارند و نسبت به نقض آن معترضند مثل حقوق برابر زن و مرد، انتخابات آزاد و امثالهم از نظر هر حاکمیتی، سیاسی تلقی نشود؟ اقدامات این افراد بی آنکه خود بخواهند و به واقع چنین باشد، «امنیتی» تلقی شده و با همین انگ در تعقیب و به کیفر رساندن آنها حداقل حقوق مندرج در دادرسی عادلانه که برای متهم اعلام شده است نسبت به این عده نقض می شود. شاید از اینروست که در سال 1998 سازمان ملل ناگزیر برای شناساندن و تفکیک «مدافع حقوق بشر» از «مخالف سیاسی» مبادرت به صدور قطعنامه کرد و از آن تاریخ فعالین حقوق بشر بعنوان یك  مسئله حقوقی شناخته شدند و در راستای مدافع حقوق بشر فرد مصون می باشد واین زمان می برد تا این در جهان فرهنگ شود.

سازمان ملل متحد طی این اعلامیه عبارت «مدافع حقوق بشر» را در مورد کسانی که برای حمایت و اجرای حقوق بشر کمک می کنند، به کار برد؛ به گونه ای که حقوق بشر تماماً برای همگی آحاد بشر محقق شود. این افراد می توانند از اقشار مختلف جامعه و با سطح معلومات متفاوتی از قبیل کارمند، محصل، پزشک، معلم، کارگر، وکیل دادگستری، کاسب، قاضی و امثالهم باشند. مطابق این اعلامیه، هرکس که بخواهد می تواند مدافع حقوق بشر باشد. بدیهی است که ذکر هرکس که می خواهد به منزله آن نیست که فقط بخواهد بلکه عملکرد و اقداماتش نیز باید در جهت ترویج حقوق بشر باشد و این اقدامات می تواند در مورد کلیه مصادیق مندرج در هر چهار نسل حقوق بشر باشد.

این اعلامیه، حقوقی نیز برای مدافعان حقوق بشر برشمرده است که می توان به حق دسترسی به اطلاعات مربوط به حقوق بشر، انتقاد و ارائه پیشنهاد به سازمان ها و ارگانهای مربوطه، حضور در محاکم، حق ارتباط با سازمانهای غیردولتی و امثالهم اشاره کرد.

مدافعان حقوق بشر در کشورهای ناقض این حقوق، تحت فشار حاکمیت اند. آنها در قالب فعالین سیاسی و یا امنیتی تحت تعقیب قرار می گیرند و گاه ارتباط با یک رسانه خارجی و حتی سازمانهای غیردولتی خارجی، گزگی به دست حاکمیت داده تا آزادی و امنیت آنها سلب شود. از اینرو آنهایی که جان سالم به در می برند، گاه جلای وطن کرده و برای آزادی عمل خود در مکانی غیر از کشور خود اقامت می کنند.

عده ای بعداز اینكه انترنت به جهان آمد بخصوص ایران  از طریق فضای مجازی سایت و وبلاگ به فعالیت مدافع حقوق بشر پرداختند  و بعنوان شهروند خبرنگار معروف هستند و من اولین كسی بودم كه بعنوان وبلاگ نویس مدافع حقوقبشر و میحط زیست  در فضای مجازی فعالیت كردم و كمتر كسی در جهان است كه نام مرا بعنوان فعال حقوق بشر و محیط زیست نشناخته باشد و بابت این فعالیت وبلاگ نویسی تاوان  زیادی دادم و می دهم..

صرفنظر از آنکه عمل و شغل وکیل دادگستری خواسته و ناخواسته به عنوان مدافع حقوق مردم و یکی از تضمینات دادرسی منصفانه و چه بسا عادلانه، نوعی فعالیت حقوق بشری محسوب می شود، قابل ذکر است که در میان این صنف، بعضاً این تفکر و تصور وجود دارد که حتماً باید برای گرفتن حق موکل به ابزارهای رسانه ای متوسل شد. شکی نیست که گاهی نقض دادرسی عادلانه به قدری مشهود و زننده می نماید که وکیل ناگزیر از توسل به این ابزارهاست، با این وجود، در برخی موارد که لزومی به استفاده از این ابزار، ضروری به نظر نمی رسد، نه تنها زحمات یک وکیل را تحت الشعاع قرار می دهد بلکه برعکس به ضرر موکل نیز منتهی می شود. این در حالیست که عده ای دیگر از همین صنف، داوطلبانه بدون جاروجنجال و تبلیغات و با تجربه ای که کسب کرده اند، تنها به منافع موکل خود فکر کرده و برای حصول آن، لحظه ای دست از کار نکشیده اند. این عده با آنکه کار و تلاششان کاملاً مصداق فعال حقوق بشر است، نه حظی از مطرح شدن به عنوان حقوق بشر می برند و نه از اینکه به این عنوان شناخته نشوند، نگرانند. اما چه مردم عادی و چه حتی اقلیتی در این صنف، «فعال حقوق بشر» بودن را به شناخته شدن در رسانه ها، آن هم به واسطه پیگیری های پرونده هایی خاص موسوم به امنیتی و یا هر پرونده ای که مجال مطرح شدن آنها را داشته باشند، می دانند. شاید از اینروست که اگر با وصف فعال حقوق بشر مورد خطاب و توجه قرار نگیرند، ناراضی خواهند بود.

شخصاً شاهد نقض حقوق زیادی در پرونده های خانوادگی، ثبتی، حقوقی های ساده و دشوار و حتی چک بلامحل و امثالهم در دادگاه ها و غیردادگاهها بوده ام که هر کدام می توانست به اندازه هر پرونده امنیتی حرفی برای گفتن داشته باشد. حال باید پرسید تا چه اندازه با نگاه نقادانه به این قبیل پرونده ها نیز نگریسته ایم؟! آیا کرامت ذاتی انسان، تنها در آن محاکم نقض می شود؟ آیا حق دفاع به واسطه تبصره ماده 128 قانون آیین دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب در امور کیفری نقض شده و یا در دادگاههای انتظامی و اداری نیز چنین است؟ آیا آزادی بیان را برای هر رسانه ای قبول داریم و یا تنها برای رسانه های همسو با تفکرات و عقاید خودمان؟ به عنوان یک وکیل دادگستری که خواسته و ناخواسته حداقل در حیطه دادرسی عادلانه، کاری حقوق بشری انجام می دهیم، تا چه اندازه در معرفی و شناساندن نسل های حقوق بشری به مردم کوشا بوده ایم؟ آیا به جز حق حیات، آزادی بیان و عقیده و مذهب و امثالهم، از حق بر محیط زیست سالم، حق بر صلح و توسعه نیز سخنی به میان آورده ایم؟ شاید بگویید که وکیل هستیم و تنها از دستمان همین قسم حوزه دادرسی عادلانه بر می آید. آری، چه اگر غیر از آن بود و یا جامعه به رشدی که برآمده از آگاهی نسبت به حقوق خود باشد، رسیده بود نسبت به حقمان بر محیط زیست هم همان اندازه صدایمان در می آمد که نسبت به سایر حقوق بشری مدعی هستیم. به عنوان فعال حقوق بشر، نباید تک بعدی به آن پرداخت، بلکه اصولاً باید همه جانبه و نسبت به تمامی مردم دنیا، همه حقوق را خواهان باشیم.

تعدادی از وکلای دادگستری با تمامی دشواریهایی که پرونده های امنیتی برایشان در پی خواهد داشت، دلسوزانه پیگیر دفاع از حقوق موکلین خود در این قبیل پرونده ها هستند. عده ای از آنها بی آنکه ادعایی داشته باشند، نه تنها چنین پرونده هایی را قبول می کنند بلکه در مقام یک وکیل که کارش دفاع از حقوق موکلش است، هرجا که حقوق متهمی را در معرض خطر ببینند به میدان آمده و برای دفاع از آن تلاش وافری می کنند. برای این عده، تفاوتی هم نمی کند که فرد متهم به ارتکاب جرایم امنیتی باشد یا کلاهبرداری و یا مواد مخدر و یا قتل عمد، آنها به رسالت خود به عنوان یک وکیل دادگستری می اندیشند .

به هر حال، همانطور که پیشتر دیدیم، از روند پیوستن حاکمیتها به کنوانسیونهای حقوق بشری، چنین بر می آید که اساساً آنها روی خوشی به حقوق بشر و تعهداتشان نسبت به افراد تحت حاکمیتشان نشان نمی دهند. همین امر است که فعالین حقوق بشر را وادار می کند که برای احقاق آن، همواره هشیار بوده و متذکر آن باشند. اگرچه فعالین حقوق بشر به موجب قطعنامه سازمان ملل حق دارند که با سازمانهای مختلف حقوق بشری غیردولتی در ارتباط بوده، برای انجام رسالتشان به هر نوع اطلاعاتی دسترسی داشته باشند، اما این امر به دشواری صورت می گیرد؛ خاصه در حکومتهای خودکامه، فعالین حقوق بشر بهای سنگینی برای اهداف متعالی خود باید بپردازند.

در این وانفسا، وکلا مدافعان حقوق بشر  در جهان چون رزمنده ای بدون سنگر در برابر دشمنان خودی و  و غیره  که در میدان مین گرفتار آمده اند، برای حفظ حقوق موکلینشان و محروان جامعه ومردم چنان باید سنجیده گام بردارند که نه به خود آسیب برسانند و نه موجبات تضییع حقوق موکلینشان و مردم  را فراهم آورند. آری، می دانم که دست کم در سازوکارهای قضایی کشور ما، این مهم، بعضاً تکلیفی مالایطاق است. در کشور ما وکیل و مدافعان حقوق بشر ( مدافع حقوق بشر مطابق  قانون اساسی طبق اصل ... بعنوان امر به معروف و نهی از منكر شناخته می شود اما در عمل اجرا نمی شود و این اصل ق ا كشور بیشتر نادیده یا تفسیر لاغیر انگاشته  می شود ) از مصونیت لازمه برخوردار نیست، هر لحظه که می خواهد برای حقوق موکل  و مردم خود فریاد بزندو دفاع كند ، باید نیم نگاهی هم به آینده شغلی و موقعیت خود داشته باشد وگرنه سالم از میدان مین بیرون نخواهد آمد. از اینرو وکلایی  و مدافعان حقوق بشر که به واقع بدون ادعایی و جار و جنجالی حتی حاضرند آینده شغلی و زندگی وسر نوشت  خود را نیز به خطر بیندازند که حقی از موکلشان و مردم تضییع نشود را باید ستود.

اسماعیل اسدی دارستانی  کارشناس حقوق بشرو اولین وبلاگ نویس  حقوق بشر و محیط زیست  جهانیastarao@yahoo.com

 dardnews.ir-astaranews.com






ژ"
نظرات() 

روحانی: نتیجه انتخابات آمریکا اثری در سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران ندارد

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-03:51 ب.ظ

رییس‌ جمهوری با بیان این که عزت و استقلال ایران در این است که مواضع ما فقط از خواست و اراده مردم کشور اثر می‌پذیرد و با تغییرات در دولت‌های خارجی تغییر نمی‌کند، گفت: نتیجه انتخابات آمریکا اثری در سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران ندارد.

از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن روحانی در جلسه امروز - چهارشنبه - هیات دولت افزود: موقعیت آمریکا در جامعه بین‌المللی و افکار عمومی جهان به دلیل سیاست‌های غلط تضعیف شده و شکاف بیشتر با جامعه جهانی و اروپا به این موقعیت، بیشتر ضربه خواهد زد.
وی ادامه داد: نتیجه انتخابات آمریکا، نشان التهابات و نبود ثبات داخلی آمریکا مدت‌ها باقی خواهد ماند و زمان زیادی می‌برد که این اختلافات و مشکلات داخلی حل ‌شود.
رییس شورای عالی امنیت ملی با اعلام این که امروز دیگر آمریکا به هیچ وجه بیش از گذشته توانایی استفاده از ایران‌هراسی و ایجاد اجماع جهانی بر علیه ایران را ندارد، خاطرنشان کرد: سیاست جمهوری اسلامی ایران در تعامل سازنده با جهان و شکسته شدن تحریم‌های هسته‌ای، روابط اقتصادی ایران با همه کشورها را یک مسیر رو به رشد و برگشت ناپذیر قرار داده است.
روحانی تأکید کرد: هوشمندی ایران در توافق هسته‌ای این بود که برجام را نه به عنوان توافق با یک کشور یا یک دولت بلکه به عنوان یک قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل تثبیت کرد که با تصمیم یک دولت قابل تغییر نیست.
به گزارش ایرنا، دونالد جان ترامپ پس از یک رقابت تنگاتنگ با شکست رقیب سرسختش هیلاری کلینتون از حزب دمکرات با کسب 289 آرای الکترال از 50 ایالت این کشور به عنوان چهل و پنجمین رییس جمهوری آمریکا به کاخ سفید راه یافت. 




ژ"
نظرات() 

زباله های اطراف تالاب استیل آستارا جمع آوری شد

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-12:35 ب.ظ

دوستداران محیط زیست در آستارا با حرکتی فرهنگ ساز، زباله های اطراف تالاب استیل این شهرستان را جمع آوری کردند.

رئیس اداره حفاظت محیط زیست شهرستان آستارا عصر سه شنبه به خبرنگار ایرنا گفت: در این حرکت فرهنگی جمعی از شهروندان، محیط بانان، دوستداران محیط زیست و عوامل شرکت امیران پاک ایرانیان مجری طرح تفکیک زباله از مبدا در آستارا حدود دو تن زباله را از اطراف تالاب استیل جمع آوری و به محل دفن زباله منتقل کردند.
محمدرضا روشنی افزود: زباله و نخاله مهم ترین عامل تهدید نظام طبیعی تالاب استیل آستارا محسوب می شود و به همین سبب مسافران و گردشگران شهرستان آستارا باید از ریختن هر گونه پسماند در حاشیه آن خودداری کنند.
وی اظهار کرد: استیل، یکی از سرمایه های طبیعی و خدادادی شهرستان آستارا است و همه باید در راستای صیانت از این منطقه کوشا باشیم و آن را به درستی برای نسل های آینده حفظ کنیم.
وی تاکید کرد: بهتر است با ریختن زباله در سطل های تعبیه شده در اطراف اینگونه مناطق طبیعی، نسبت به حفظ و صیانت از محیط سبز و زیبای خود تلاش کنیم.
رئیس اداره حفاظت محیط زیست آستارا با اشاره به اینکه استیل یکی از مناطق نمونه گردشگری استان گیلان نیز محسوب می شود، اضافه کرد: از رانندگان انتظار داریم تا از شستشوی ماشین ها و کامیون ها در کنار تالاب و ریختن روغن، نفت و گازوئیل به آب خودداری کنند.
روشنی اظهار کرد: جمع آوری زباله های اطراف تالاب توسط دوستداران محیط زیست می تواند قدم موثرفرهنگی در راستای حفاظت از تالاب استیل باشد.
در پایان کار جمع آوری زباله از محوطه استیل، تعدادی از دانش آموزان همیار محیط زیست شرکت کننده در این برنامه تجلیل شدند.
تالاب استیل با 138 هکتار وسعت و با داشتن درختان توسکا در هفت کیلومتری جاده رشت به آستارا قرار دارد و یکی از مهم ترین قطب های گردشگری شهرستان آستارا محسوب می شود.
خبرنگار: یوسف هدایتی**انتشار : نصراله ابراهیمی
7105 / 7124/6070




ژ"
نظرات() 

کلینتون با ارسال پیام تبریک ،شکست خود را از ترامپ پذیرفت

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-12:32 ب.ظ

شبکه تلویزیونی سی ان ان در خبری فوری اعلام کرد: هیلاری کلینتون در تماس تلفنی با دونالد ترامپ شکست خود را از رقیب جمهوریخواهش پذیرفت.

  سی ان ان گزارش داد هیلاری کلینتون با دونالد ترامپ تماس تلفنی گرفته و شکست خود را پذیرفته است. کلینتون اعلام کرده است که او رئیس جمهور نیست و رقیبش ترامپ، رئیس جمهوری است.
سی ان ان گزارش داد: کلینتون با این تماس تلفنی چراغ سبز را برای سخنرانی ترامپ داد.
خبرگزاری فرانسه از واشنگتن نیز به نقل از رسانه های آمریکایی خبر داد: کلینتون در تماس تلفنی با ترامپ، شکست خود را پذیرفت.
دونالد ترامپ نامزد جمهوری خواهان در انتخابات ریاست جمهوری 2016 آمریکا با 288 رای الکترال ، چهل و پنجمین رئیس جمهوری این کشور شد.




ژ"
نظرات() 

ترامپ میلیاردر، چهل و پنجمین رئیس جمهوری آمریکا شد

تاریخ:چهارشنبه 19 آبان 1395-12:32 ب.ظ

رئیس جمهوری جدید آمریکا 70 ساله و از حزب جمهوریخواه است. وی توانست با شکستن حد نصاب آراء گزینشگران (270 رای) در انتخابات 18 آبان آمریکا رقیب دمکرات خود را شکست دهد. اگرچه بسیاری از تحلیلگران آمریکایی از وی به عنوان یک جعبه سیاه یاد می کردند و او را تاجری ناآشنا به سیاست معرفی می کردند، اما وی سرانجام توانست در یک انتخابات بسیار سخت ، پر فراز و نشیب و البته به گفته ناظران بین المللی پر از صحنه های زشت و خالی از اخلاق به کاخ سفید راه یابد.
هیلاری کلینتون نامزد مطرح حزب دمکرات به رغم رقابت های سخت و تنگاتنگی که با دونالد ترامپ داشت نتوانست آرای الکترال مورد نیاز را کسب کند . این شکست در حالی نصیب وی شد که باراک اوباما، رئیس جمهوری کنونی این کشور، حزب دمکرات و اکثر سیاستمداران حزب جمهوریخواه و رسانه های آمریکایی آشکارا حمایت خود را از کلینتون اعلام کرده بودند.
چهار نامزد باقیمانده این انتخابات نیز به ترتیب گری جانسون از حزب لیبرترین (آزادیخواه) با سه میلیون و 578 هزار و 693 رای (3 درصد آرا)، جیل استاین از حزب سبزها با یک میلیون و هفت هزار و 667 رای (0.9 درصد آرا) و دَرل کسل (Darrell Castle) از حزب قانون اساسی و اوان مک مالین (Evan McMullin) نامزد مستقل (نام این دو تنها در برخی ایالات در برگه آرا ثبت شده بود و در آنها حق رقابت داشتند) مجموعا 628 هزار و 604 رای (0.6 آرا) در رتبه های بعدی قرار گرفتند.

** زندگی نامه
دونالد جی. ترامپ متولد 14 ژوئن 1946 نامزد انتخابات ریاست جمهوری 2016 آمریکا تاجر و تولیدکننده تلویزیونی و رئیس 'سازمان ترامپ' در امور املاک و مستغلات است. ترامپ در دوران کاری خود برج ها ، هتل ها و کازینوهای مختلفی در مناطق مختلف جهان ساخته است.
ترامپ در شهر نیویورک متولد و بزرگ شده و از سن 13 سالگی در آکادمی نظامی نیویوک شرکت کرده است. او در سال 1968 مدرک لیسانس اقتصاد خود را از 'دانشکده وارتون' دانشگاه پنسیلوانیا دریافت کرد.
او در سال 1971 کنترل شرکت ساختمانی پدرش 'فرد ترامپ' را در دست گرفت و بعدا نامش را به 'سازمان ترامپ' تغییر داد و بسرعت اشتهار اجتماعی آن را بالا برد.

***برخی از مهمترین دیدگاههای ترامپ که درجریان رقابت های انتخاباتی ریاست جمهوری 2016 و عمدتا در چهار مناظره وی با کلینتون مطرح شده بود، شامل موارد ذیل است :
** سیاست داخلی
* اقتصاد و انرژی
تیم مشاوران اقتصادی ترامپ شامل برخی سرمایه داران و صاحبان غول های تجاری آمریکایی است. وی وعده تعیین یک سقف 15 درصدی برای مالیات بر درآمد شرکت های خرد و کلان آمریکایی را داده که این کاهش به یکباره نرخ مالیات از زمان ریاست جمهوری رونالد ریگان (1989-1981) بی سابقه است.
وی همچنین وعده بازنگری در مفاد بسیاری قرارداد های تجاری همچون قرارداد تجاری آمریکای شمالی (NAFTA) میان آمریکا، کانادا و مکزیک را آن هم پس از گذشت نزدیک به 25 سال از موعد انعقاد این قرارداد داده است.
ترامپ گفته است که برای شرکت های آمریکایی که کارخانه های خود را در خارج از کشور مستقر کرده اند، مالیات بیشتری در نظر خواهد گرفت و برای تحقق این سیاست و عدم نقض قوانین سازمان تجارت جهانی (WTO) حاضر به خروج از این سازمان است.
کاهش قوانین و مقررات در حوزه انرژی، احیای صنعت استخراج ذغال سنگ و پروژه خط لوله انتقال و ترانزیت نفت کانادا از خاک آمریکا، فسخ توافق آب و هوایی پاریس و توقف کمک های مالی آمریکا به برنامه های مقابله با گرمایش جهانی سازمان ملل متحد از جمله دیگر برنامه های ترامپ در حوزه های مرتبط است.

*مهاجران
ترامپ از ابتدای رقابت های انتخاباتی موضعی سرسختانه در قبال مهاجران داشته است.
وی وعده ساخت دیواری در مرز میان آمریکا و مکزیک را با هدف مقابله با موج مهاجران غیرقانونی داده و گفته است که مکزیک را مجبور می کند که هزینه ساخت این دیوار را تقبل کند. ترامپ همچنین در ابتدای رقابت های انتخاباتی گفته بود که در صورت پیروزی در انتخابات، مانع ورود مسلمانان به خاک آمریکا خواهد شد.
وی در ماه ژوئیه /مرداد/ به مجری یک برنامه شبکه ان.بی.سی NBC گفت که تصمیم گرفته است تا از ورود همه افرادی که ملیت آنها کشورهای به زعم وی «تروریست خیز» است، جلوگیری کند و این محدودیت تا زمانی ادامه خواهد یافت که ساز و کار های نظارتی در این رابطه معین شود.

*حمل و مالکیت سلاح
ترامپ همسو با دیگر جمهوریخواهان از جمله حامیان متمم دوم قانون اساسی آمریکا (قانون مالکیت سلاح) است و معتقد است که نه تنها آمریکایی ها که مردم اروپا و دیگر نقاط جهان هم باید برای مقابله با تهدید های فزاینده جنایی و تروریستی به سلاح گرم دسترسی داشته باشند.
بسیاری از دمکرات ها همچون کلینتون رقیب ترامپ خواستار وضع قوانین محدود کننده برای مالکیت و فروش سلاح بودند.

** سیاست خارجی
تعیین خطی مشی ترامپ در عرصه روابط خارجی تنها از رهگذر بررسی مواضع و اظهارات گاه و بیگاه وی امکان پذیر است. البته در این میان برخی مواضع وی در گذر زمان دستخوش تغییراتی شده و وی برخی اظهاراتش را تلویحا پس گرفته است.
*سوریه
ترامپ سپتامبر سال گذشته در گفت و گو با شبکه CBS گفت که آمریکا باید از جنگ داخلی سوریه عقب نشیند و به داعش اجازه دهد تا با دولت سوریه بجنگد، سپس علیه این گروه تروریستی وارد عمل شود.
اما اظهارات اخیر پیروز انتخابات از اتخاذ سیاست دیگری حکایت دارد.
ترامپ در مناظره دوم خود با کلینتون در جریان رقابت های انتخاباتی درباره وضعیت سوریه گفته بود : من اصلابشار اسد (رئیس جمهوری سوریه) را دوست ندارم، اما این اسد است که داعشی ها را می کٌشد، این روسیه و ایران هستند که داعشی ها را می کٌشند ... باید قبل از آن که خود را بیش از این در سوریه درگیر کنیم، نگران داعش باشیم.
ترامپ در ماه مارس احتمال اعزام 20 تا 30 هزار سرباز آمریکایی به سوریه را برای مبارزه با داعش مطرح کرده بود.
وی وعده طرح ریزی عملیات شکست داعش در 100 روز اول ریاست جمهوری خود را داده، ولی از ارائه جزئیات بیشتر در این رابطه به علت رعایت «اصل غافلگیری» خودداری کرده است.

* عراق
ترامپ در طول رقابت های انتخاباتی بارها تهاجم نظامی سال 2003 آمریکا به عراق را مورد سرزنش قرار داده و این اقدام را عامل اصلی بی ثباتی خاورمیانه برشمرده بود.
وی خروج به یکباره و سریع نظامیان آمریکایی از عراق را عامل ایجاد خلاء لازم برای سر بر آوردن گروه داعش برشمرده و باراک اوباما (رئیس جمهوری آمریکا) و هیلاری کلینتون (وزیر خارجه وقت) را از همین رو «بنیان گذار» این گروه تروریستی خوانده بود.
ترامپ گرچه از آینده روابط با عراق حرفی به میان نیاورده، اما آنچه تحلیل گران از صحبت های وی برداشت می کنند، حرکت به سمت استقلال سیاسی و نظامی بغداد است.

*روسیه
ترامپ ماه آوریل درباره روابط دو جانبه واشنگتن و مسکو گفته بود : فکر می کنم که تنش زدایی از روابط با روسیه - البته از موضع قدرت - امکان پذیر است. برخی می گویند که روسیه منطقی نیست، قصد دارم صحت این حرف ها را شخصا بررسی کنم.
ترامپ بارها توان مدیریتی «ولادیمیر پوتین» رئیس جمهوری روسیه را مورد تحسین قرار داده و وی را رهبری شایسته برای روسیه خوانده است.
او همچنین اتهامات مطرح شده درباره دست داشتن روسیه در هک سرورهای حزب دمکرات را بی پایه توصیف کرده، ولی از مسکو خواسته بود که چنانچه پشت پرده هک های اخیر است، ایمیل های گم شده کلینتون را برملا کند ؛ حرفی که مدت ها به ابزار دست منتقدان برای حمله به اردوگاه جمهوریخواهان بدل شد.

* ایران
ترامپ از جمله مخالفان سرسخت توافق هسته ای (برجام) است و با وجود موانع قانونی پیش بینی شده، وعده پاره کردن برجام را در نخستین روز تکیه بر کرسی ریاست جمهوری داده است.
اما مشاوران وی نظر دیگری دارند. «ولید فارس» یکی از مشاوران ترامپ با رد اظهارات وی در این رابطه گفته است : وی قصد ندارد توافقی که امضای نهادهای ایالات متحده را دارد، برهم بزند ... بلکه می خواهد تا برجام را بازنگری کند.
بازنگری در مفاد برجام هم اما با توجه به اینکه این توافق یک سند بین المللی است و قطعنامه شورای امنیت اجرای آن را تضمین کرده است، امری ناشدنی است.
ترامپ اظهارات خصمانه و مداخله جویانه دیگری هم با مضمون مقابله با فعالیت های دفاعی ایران در آب های سرزمینی و نیز افزایش تحریم های یک جانبه علیه کشورمان داشته است. باید دید رئیس جمهوری جدید آمریکا پس از روی کار آمدن چه موضعی در قبال برجام، ایران و منطقه خواهد داشت.

*چین و کره شمالی
ترامپ همواره سیاست های اقتصادی چین را به باد انتقاد گرفته و از این کشور به عنوان «بزرگ ترین دزد مشاغل آمریکایی» یاد کرده است.
ترامپ وعده داده که چین را به عنوان یک انحصارگر ارزی خواهد شناخت و قرارداد های تجاری دوجانبه را بازنگری خواهد کرد که این اقدامات طبیعتا می تواند تمامی تبادلات ارزی، مالی و بانکی دو کشور را مخدوش کند و حتی آن طور که منتقدان می گویند، به یک جنگ تجاری بین چین و آمریکا منجر شود.
وی همچنین از ایده افزایش حضور نظامی آمریکا در دریای جنوبی چین با هدف مقابله با فعالیت های توسعه طلبانه پکن حمایت کرده است.
ترامپ در عین حال گفته است که می خواهد از نفوذ پکن برای مهار برنامه های هسته ای کره شمالی استفاده کند.

* رژیم صهیونیستی
ترامپ هم مانند رقیب دمکراتش در تمام طول رقابت های انتخاباتی تلاش کرد تا خود را نزدیک به دیدگاه رهبران رژیم صهیونیستی نشان دهد.
وی در حاشیه اجلاس اخیر مجمع عمومی سازمان ملل متحد با «بنیامین نتانیاهو» نخست وزیر این رژیم دیدار و پیش از انتخابات درباره مسائل مختلف با وی رایزنی و گفت و گو کرد.
ترامپ در یکی از سخنرانی های خود در ماه مارس درباره آینده روابط با رژیم صهیونیستی گفته بود : دوران نگاه به اسرائیلی ها به عنوان یک شهروند درجه دو به پایان رسیده است ... ما سفارت آمریکا در تل آویو را به بیت المقدس پایتخت دائم یهودیان منتقل خواهیم کرد. این پیغامی واضح بدین مضمون است که هیچ اختلافی میان آمریکا و مورد اعتماد ترین شریک ما در منطقه نیست.

* ناتو، سازمان های بین المللی و تسلیحات هسته ای
ترامپ بارها تهدید به کاهش حمایت نظامی آمریکا از هم پیمانان خود در صورت عدم تقبل هزینه نظامیان آمریکایی کرده است.
وی سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) را یک «سازمان منسوخ شده» خوانده، ولی از طرح ورود نظامیان ناتو به میدان مبارزه با داعش استقبال کرده بود.
ترامپ همچنین از تجهیز کشورهایی مثل ژاپن، کره جنوبی و عربستان سعودی به تسلیحات هسته ای حمایت کرده و گفته است که آنها باید خود هزینه های دفاعی را تقبل کنند.


ژ"
نظرات() 

در دین مبین اسلام بر لزوم نقد و انتقاد سازنده تأکید فراوانی شده است

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:55 ب.ظ

در دین مبین اسلام بر لزوم نقد و انتقاد سازنده تأکید فراوانی شده است. به طوری که مسلمانان باید نسبت به مشکلات جامعه حساسیت داشته باشند و در صدد رفع آن مشکلات باشند.

روایت معروف «المؤمن مراه المؤمن» به خوبی گویای این واقعیت است. امام صادق (ع) فرموده است: «محبوب‌ترین برادرانم نزد من کسی است که عیب‌هایم را به من هدیه کند.» امام علی(ع) نیز در این بحث می‌فرمایند: «باید برگزیده‌ترین مردم نزد تو آن کسی باشد که عیب تو را به تو هدیه کند و در پیکار با نفست تو را یاری رساند.» بنابراین آنچه در آیات و روایات بر آن تأکید شده است ارائه نقد سازنده و نشان دادن عیب به منظور اصلاح و رفع آن می‌باشد.

در همین آیات و روایات با تخریب و نقد گزنده، به شدت مخالفت شده است. بر همین اساس چه در قرآن و چه در احادیث معصومین(ع) به افرادی که از مردم و مسئولین عیب‌جویی، و آنان را تخریب می‌کنند به شدت حمله شده است. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرمایند : «وای بر هر عیبجوی هرزه زبان»

 

در این آیه شریفه، «همزه» در لغت به معنای کسی است که به‌ناحق بر دیگران بسیار خرده می‌گیرد و آنچه را عیب نیست از آنان عیب می‌گیرد. این واژه در اصل به معنای شکستن است، بنابراین کسی که از دیگری عیب‌جوی و خرده‌گیری می‌کند، با این کار خود، گویی او را می‌شکند و شخصیت او را خرد می‌کند .

با توجه به این آیات و روایات متوجه می‌شویم که دین مبین اسلام‌ حامی و مدافع نقد و انتقاد پویا و سازنده می‌باشد و با تخریب به شدت مخالف است و این عمل غیراخلاقی را تهدیدی برای وحدت و اتحاد تلقی می‌کند.



ژ"
نظرات() 

مدیر شایسته از منظر قرآن کریم

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:26 ب.ظ

  از آنجایی که مسأله مدیریت یکی از مسائل پر اهمیت عصر حاضر می باشد، دانستن این نکته که مدیر شایسته چه کسی است و باید چه ویژگی هایی داشته باشد، اهمیتی دو چندان پیدا کرده است و رعایت اهلیت در انتخاب افراد و واگذاری کارها، از مهمترین مسائل مدیریت است، یعنی فردی که قرار است مدیریت گروهی را بر عهده بگیرد، باید شایستگی های لازم را جهت احراز آن مسئولیت دارا بوده و به اصطلاح اهلیت داشته باشد. مطالعه ی آیات قرآن کریم و تأمل در سیره و شیوه رهبری و هدایت انبیاء الهی از آدم (ع) تا خاتم پیامبران حضرت محمد(ص) ما را به این نتیجه می رساند که سنت الهی چنین است که خداوند هیچ کس را جز بر اساس شایستگی ها و اهلیت های لازم، مسئولیتی نمی دهد و ما با الگوگیری از اصول و ویژگی هایی که قرآن کریم برای رهبر، و مدیر برشمرده است می توانیم مدیرانی شایسته برای جامعه ای شایسته انتخاب کنیم و به این ترتیب مسیر رشد و پیشرفت آنرا هموار نماییم.
کلید واژه ها: قرآن و مدیریت، تفسیر موضوعی، مدیر شایسته، مدیریت و مسئولیت.

مقدمه
 

شرایط مختلف و نیازهای گوناگون انسان ها در عصر حاضر، باعث ظهور و گسترش روزافزون سازمان ها و مؤسسات مختلف شده است و ضرورت وجود این سازمان ها در اداره شئون زندگی انسان امروزی، بر هیچ کس پوشیده نیست. بدیهی است که سازمان ها زمانی می توانند در انجام رسالت و رسیدن به اهداف خود موفق شوند که از مدیریتی توانمند و کارآمد برخوردار باشند، زیرا «مدیریت» مهمترین عامل تداوم حیات موفق یک سازمان است و نقشی بسیار مهم و حیاتی در رشد، بالندگی و پیشرفت سازمان، بر عهده دارد.
با توجه به اهمیت مدیریت در جهان معاصر، هر یک از صاحبنظران سعی کرده اند که تعاریف بهتر و جامع تری را برای آن ارائه دهند و شاید بر این تعریف اتفاق نظر داشته باشند که:
«مدیریت عبارت است از دانش و هنر به کار گیری منابع سازمانی (انسانی، مالی، فیزیک و اطلاعاتی) برای دستیابی به اهداف سازمان، به شیوه مطلوب».
در منابع دینی، اهمیت، مدیریت و مدیران شایسته چه در سطح خرد و چه در سطح کلان جامعه، بسیار مورد توجه قرار گرفته است. پیامبر اکرم (ص) ضرورت مدیریت در سطح خرد و کوچک را چنین بیان می فرمایند: «إذا کان ثلاثه فی سفرٍ فلیؤمّروا أحدهم»؛ هنگامی که سه نفر در سفر بودند، باید از یک نفرشان، فرمان ببرند و امیرمؤمنان علی (ع) نیز در روایتی ضرورت مدیریت در سطح کلان جامعه را چنین بیان می فرمایند: «لابدّ للناس من أمیر برّ أو فاجرٍ»؛ (نهج البلاغه، خطبه 40) چاره ای نیست برای مردم که امیر(مدیری) داشته باشند، خواه نیکوکار باشد و خواه تبهکار.
بنابراین برای هر مجموعه ای جهت انجام هر کاری، وجود مدیر ضروری است. اما کارهای مهم و حساس، وجود مدیران توانمندی را می طلبد که اهمیت و حساسیت کارها آنها را مغلوب نسازد و از هر نظر آمادگی رویارویی با انواع پدیده ها و چالش ها را در خود ایجاد کرده باشند.
اساساً یکی از مهمترین عوامل رشد و پیشرفت کشورها به کارگیری مدیران شایسته ای است که با استفاده ی مناسب و بهینه از امکانات، مسیر ترقی و تعالی را هموار می کنند و در زمانی کوتاه، دستاوردهای حیرت انگیزی را به ارمغان می آورند؛ مدیرانی که با بهره گیری از علم و هنر مدیریت و استمداد از پروردگار خویش، تمام توان خود را به کار گرفته و چشم به موهبت ها و عطای مادی آن نمی دوزند؛ آنان مدیریت خویش را امانتی الهی می دانند و فکر خیانت به آن را نیز از ذهن خود نمی گذرانند؛ خود را مسئول منابع و امکانات می دانند و در استفاده از آنها نهایت دقت را می کنند؛ خود را برتر و والاتر از مجموعه ی تحت امر خویش نمی دانند و آنچه در سایه مدیریت آنها حاصل می شود را، فضل و عنایتی از جانب مدیریت مطلق جهان هستی می پندارند و با شکر عملی، فضل بیشتر خداوند را می طلبند.
از زمانی که اصطلاح «مدیریت» و بایدها و نبایدهای آن، اندیشه ها را در زبان علم و تجربه به خود مشغول کرد، ویژگی های یک مدیر شایسته نیز قلم صاحب نظران و اندیشمندان را به نوشتن وا داشت. هر یک از آنان با توجه به اعتقادات و فرهنگی که در آن رشد کرده اند، معیارها و ویژگی های خاصی را برای انتخاب یک «مدیرشایسته» ارائه می دهند و در رأس آنها، انواع مکتب های سیاستی و اقتصادی هستند که با تبیین نظرات خود، نوع خاصی از مدیریت را بر جامعه تحمیل می کنند.
با توجه به اهتمام ادیان الهی، بویژه دین مقدس اسلام در ارائه ی برنامه ای جامع و کامل برای زندگی دنیوی و اخروی انسان، بدون شک با مطالعه و کاوش دقیق در منابع آن، می توان موفقیت آمیزترین اصول مدیریت و بهترین ویژگی های مدیر شایسته را به دست آورد. بنابراین می توان گفت بهترین روش مدیریت، روشی است که با مدیریت رحیمانه ی پروردگار بر جهان هستی هماهنگ تر باشد. دقت در سیره ی انبیاء الهی، از آدم (ع) تا خاتم حضرت محمد(ص) و شیوه رهبری و هدایت مردم و نحوه مدیریت جامعه توسط آنان، چشم حقیقت جوی ما را به اصول و روش هایی بینا می کند که با الگو گرفتن از آنها، می توان شایسته ترین مدیران را انتخاب و به تبع آن شایسته ترین مدیریت را در جهان معاصرتجربه کرد.
در این مقاله سعی شده است که با مطالعه سیره رهبری و مدیریتی انبیای الهی در آیاتی از قرآن کریم، به بیان برخی از ویژگی های اساسی برای انتخاب «مدیر شایسته» بپردازیم. به امید اینکه هر یک از مدیران جامعه اسلامی، با کسب چنین ویژگی ها و خصوصیاتی، قدم در عرصه مدیریت، چه در سطح خرد و چه در سطح کلان جامعه بگذارند و جامعه ای رشد یافته و شکوفا را بنیان نهاده و هدایت نمایند.

مقام قرب خداوند
 

بدون شک والاترین مقام برای انسان کامل، مقام قرب الهی است و بهترین راه برای رسیدن به چنین مقامی، این است که انسان خدای خویش را حاضر و ناظر بر شئون خود ببیند، چنین انسانی هم مراقب فکر و اندیشه خود است و هم مواظب عمل و کار خود.
قرآن کریم راه نائل شدن به این مقام را به خوبی و زیبایی بیان کرده می فرماید: وقتی فرد به این مقامی متعالی می رسد که بهترین کار و والاترین مقام را، عندالله بداند؛ به این معنی که نه تنها کارهای کوچک و مقام های عادی او را تسخیر نکند، بلکه سنگین ترین کار و بالاترین مقام در اختیار او باشد، نه او در اختیار مقام بلند. انسانی از مرزهای خودبینی و غرور می گذرد و به مقام عنداللهی می رسد که همه مقام ها و نعمت ها را از ناحیه خدا بداند و بگوید این چیزی جز فضل الهی نیست تا ظرفیت و توان من در میزان آن مورد آزمایش قرار گیرد.
یک نمونه از بیان قرآن کریم در این زمینه دیوار فلزی ذوالقرنین است. در سوره مبارکه کهف وقتی جریان ذوالقرنین را مطرح می کند، می فرماید: «قالُوا یا ذَا القَرنَینِ إِنَّ یَأجُوجَ وَ مَأجُوجَ مُفسِدُونَ فِی الأَرضِ» (کهف، 94) و به ذوالقرنین گفتند که شما دیواری احداث کنید که ما از شر این یأجوج و مأجوج در امان باشیم و از این گروه آسیب نبینیم و اضافه کردند: «فَهَل نَجعَلُ لَكَ خَرجًا عَلی‏ أن تَجعَلَ بَینَنا وَ بَینَهُم سَدًّا»؛ (کهف، 94) آیا امکان دارد که ما خراج و مالیات، یا خرج و بودجه این کار را به شما بدهیم که شما سدی احداث کنید که از شر تهاجم آنها محفوظ بمانیم؟ و «قال ما مکّنّی فیه ربّی خیر» من نیاز به خراج و بودجه شما ندارم. نگفت خودم دارم و من می کنم، بلکه گفت: آن قدرتی که خداوند به من داده، خیر است. خدا مرا متمکن کرد تا سدی احداث کنم که جلوی تهاجم مهاجمین را بگیرد.
وقتی ذوالقرنین این سد عظیم فلزی را در دهانه کوه احداث کرد گفت: این سد از نظر قدرت جلوی تجاوز هر متجاوز را می گیرد. زیرا آنقدر بلند است که نمی توانند از آن بالا بیایند و آنقدر محکم است که نمی توانند نقب بزنند و همچنین در ادامه آیه جمله کلیدی و مهم را اضافه می کند که: «قالَ هذا رَحمَهٌ مِن رَبّ»؛ (کهف، 98) نگفت: من این کار را کردم، خود را ندید؛ بلکه گفت: این رحمت الهی است. این دید و تفکر خدایی، غبار غرور را از قبای انسانیت پاک می کند و ستاره های فروتنی و تواضع را در مسیر تعالی انسان روشن می سازد.
کسی که سنگین ترین کار را برای یک عده ستمدیده انجام می دهد و می گوید این رحمت خداست یعنی مواظب قدرت و مقام خویش است که او را مغرور و مقهور خود نسازد. چنین خضوع، مواظبت و مراقبتی انسان را به مقام شامخ و درک محضر الهی می رساند.
قران کریم، نمونه دیگری را در داستان حضرت سلیمان (ع) مطرح می نماید. آنجا که می گوید وقتی سلیمان خواست تخت و عرش آن زن، از سبأ به یمن آوره شود، فرمود: «کیست که عرش و تخت فرمانروایی آن زن را قبل از اینکه او و همراهانش بیایند، نزد من حاضر نماید؟» یکی از حضار محفلش عرض کرد: «من قبل از اینکه شما از اینجا حرکت کنید و برخیزید تخت را احضار می کنم؛ « قالَ عِفریتٌ مِنَ الجِنّ‏ِ أنَا ءاتیكَ بِهِ قَبلَ أن تَقُومَ مِن مَقامِكَ». (نمل، 39) حضرت سلیمان (ع) نپذیرفت و آنگاه: «قالَ الَّذی عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ أنَا ءاتیكَ بِهِ قَبلَ أن یَرتَدَّ إلَیكَ طَرفُكَ»؛ (نمل، 40) کسی که علمی از کتاب حق را می دانست. به سلیمان (ع) گفت: «من قبل از اینکه چشم و دیده ات برگردد، آن تخت را به حضور تو می آورم؛ یعنی به اندازه یک چشم بر هم زدن یا کمتر از آن، این تخت با عظمت را از سبأ به یمن حاضر می کنم.» گفتن همان و تحقق همان! «فَلَمّا رَآهُ مُستَقِرًّا عِندَهُ»؛ وقتی حضرت سلیمان این تخت را به فاصله یک چشم به هم زدن یا کمتر، پیش خود یافت، گفت: « قالَ هذا مِن فَضلِ رَبّی»؛ (نمل، 40) این فضل و رحمت الهی است. یعنی این مقام او را نگرفت.
قرآن کریم این دو کار سنگین و مقام بلند را از این دو شخصیت بزرگ نقل می کند و بعد می گوید که اینان وقتی به این مقام و پایه رسیدند، تمام سخنشان این بود که گفتند: این رحمت خداست!
میان کلام این پیامبران گرانقدر و سخن قارون، تفاوت های بسیاری وجود دارد. این دید و تفکر مراقبت است که انسان را از نردبان تعالی بالا می برد و آن دید خودبینی و غرور است که به حضیض هلاکت می کشاند.
مدیران جامعه اسلامی نیز باید چنین دیدی نسبت به مسئولیت و مقامی که در اختیار دارند، داشته باشند و این اصل اساسی رهبری انبیای الهی را هرگز فراموش نکنند و زمانی که به یک قدرت جهانی رسیدند و یا خدمتی به جامعه کردند بگویند: «قالَ هذا مِن فَضلِ رَبّی» و دیگر از کسی توقع ستایش و نیایش نداشته باشند، کار را به رخ دیگران نکشند و زیر پوشش خدمتگزاری، توقع ریاست و مقامی بالاتر را نداشته باشند.

مدیر درون سازمانی
 

یکی از ویژگی های حائز اهمیت در انتخاب مدیر شایسته این است که مدیر تا حد امکان از درون سازمان و از میان کارکنان آن انتخاب شود. چنانکه این نکته در انتخاب مدیران، در جامعه و به خوبی و با عدالت لحاظ شود، تأثیر شگرف آن در رشد و پیشرفت سازمان و به تبع آن در جامعه محسوس خواهد بود.
این ویژگی را می توان با کمی ظرافت از نحوه انتخاب بزرگ ترین رهبران و مدیران جوامع بشری، یعنی انبیای الهی نیز دریافت؛ پیامبران الهی که از سوی خداوند برای هدایت بشریت فرستاده شدند، اولا از میان انسان ها و ثانیا افرادی از قوم خودشان بودند. پروردگار متعال در قرآن کریم می فرماید: «لَقَد مَنَّ اللّهُ عَلَی المُؤمِنینَ إذ بَعَثَ فیهِم رَسُولاً مِن أنفُسِهِم یَتلُوا عَلَیهِم آیاتِهِ وَ یُزَكِّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَ الحِكمَهَ وَ إن كانُوا مِن قَبلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ»؛ (آل عمران، 164)خداوند به مؤمنان منت نهاد هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنها بخواند، و آنان را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد، و البته پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند.
هر چند در طول تاریخ بسیاری از پیامبران از جانب قوم خود تکذیب شدند و عموماً مردم انتظار پیامبری از غیر جنس بشر را داشتند، ولی این شیوه انتخاب پیامبر، نقش بسزایی در هدایت و تعالی افراد داشت به گونه ای که مردم مقام عصمت و مورد خطاب الهی قرار گرفتن را یک امر محال ندانسته و درک کردند که می توانند با جد و جهد در صراط مستقیم، به مقامی والا دست یابند.
اگر مدیران یک سازمان نیز از درون آن انتخاب شوند، مدیرانی خواهیم داشت که به همه ی مسائل و رموز و جزئیات سازمان واقف اند و افراد سازمان هم، با توجه به اینکه آنها را به خوبی می شناسند و از خود می دانند، با آنها همکاری بهتری خواهند داشت و علاوه بر فوائد مذکور، افراد امیدوار می شوند که در صورت کار و تلاش بیشتر ، امکان پیشرفت و رسیدن به مقامات بالاتر سازمان، برای خودشان نیز وجود دارد.

تخصص
 

تخصص، آگاهی و دانش، ویژگی مهمی است که باید در پرونده هر مدیر شایسته ای یافت شود. فردی که قرار است در مقام مدیریت قرار گیرد باید آموزش ها و مهارت ها و صلاحیت های علمی لازم را کسب کرده باشد و گرنه مدیریت وی در واقع جلوس بر کرسی خیانت خواهد بود.
الگوی ما در این ویژگی حضرت آدم (ع) است؛ یعنی آنجا که خداوند برای اولین بار مدیری از نسل ما انسان ها برگزید که قبلا او را به دانش و آگاهی های لازم مجهز کرده و واقعیت هستی و رابطه خدا با مخلوقاتش را به وی آموخته بود.
آفرینش فرشتگان و خلقت نظام کیهانی در شش دوره و تقریر روزها در فصول چهارگانه و خلقت سایر موجودات با روح و بی روح در پهنه گیتی، مجموعه ی منسجمی را تشکیل داده است که می توان آنرا مؤسسه منظمی نام نهاد. اما برای اداره ی این مجموعه ی منسجم، نیاز به مدیری است که خلیفه خدا باشد! خداوند آن مدیر را آدم نام نهاد: «وَ إذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إنّی جاعِلٌ فِی الأَرضِ خَلیفَه». (بقره، 30) همانطور که نسل کنونی بشر با آفرینش آدم (ع) شروع شد، مسائل انسانی هم با خلقت وی آغاز گردید که مهمترین آنها تعلیم و تزکیه است؛ تعلیم وی با تعلیم اسماء شروع شد و تزکیه ی وی همان جهاد اکبر و مبارزه با شیطان بود: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ كُلَّها...»؛ (بقره، 31) خداوند تمامی اسماء (علم اسرار آفرینش) را به حضرت آدم (ع) آموخت. خداوند همه حقایق جهان امکان را به آدم (ع) تعلیم داد و بعد ، آن حقایق و معارف را در معرض همه ملائکه قرار داد و به آنان فرمود: «اگر از آنها آگاهید، گزارش دهید». خلیفه خدا کسی است که به همه ی اسما و حقایق جهان عالم باشد.
بنابراین آن خلیفه با دانش و آگاهی های لازم به سوی حیات اجتماعی آمد و با آن پیشینه ی علمی توانست معلم و مسجود ملائکه قرار گیرد.
اگر یک مدیر دانش و تخصص نداشته باشد، برای مدیریت اهلیت ندارد. تفاوتی نمی کند که این آگاهی و تخصص را از راه علم به دست آورده است یا از راه تجربه. بنابراین افراد باید بر مبنای تخصص خود و ضرورت جامعه در مسیر پذیرش مدیریت قدم بردارند. با تأملی بر داستان حضرت یوسف (ع) ظرافت این مطلب بیشتر مشخص می شود. زمانی که حضرت یوسف (ع) را از زندان مصر آزاد کردند و به او پیشنهاد منصب نمودند وی مسولیت کشاورزی و اقتصاد را از میان پست های دیگر پذیرفت. در این باره قرآن کریم می فرماید: «قالَ اجعَلنی عَلی‏ خَزائِنِ الأرضِ إِنّی حَفیظٌ عَلیمٌ»؛ (یوسف، 55) مرا سرپرست خزائن سرزمین (مصر) قرارده، که نگهدارنده و آگاهم. منظور از خزائن زمین، بهره وری خوب و مناسب از زمین بوده است، به گونه ای که حضرت یوسف (ع) هفت سال پی در پی، گندم می کاشت و آنرا با خوشه انبار می کرد بدون اینکه از کاه جدا کند و هنگامی که خشکسالی و قحطی فرا رسید، آنرا به مرور از انبارها به مقدار حاجت بیرون آورد و مردم را از گرسنگی و هلاکت نجات داد.
تعبیر حضرت که می فرماید: «إنّی حَفیظٌ عَلیمٌ» دلیل بر اهمیت دانش و تخصص در کنار امانت است و نشان می دهد که پاکی و امانت به تنهایی برای پذیرش یک پست حساس اجتماعی کافی نیست بلکه علاوه بر آن آگاهی و تخصص و مدیریت نیز لازم است.
قرآن کریم این نکته مدیریتی را در داستان یکی دیگر از پیامبران الهی نیز بیان می کند و علم و دانش را لازمه مدیریت هر اجتماعی می داند. آنجا که داستان «طالوت» را متذکر شده و یکی از معیارهای انتخاب وی را «علم و دانش» معرفی می کند: «إنَّ اللّهَ اصطَفاهُ عَلَیكُم وَ زادَهُ بَسطَهً فِی العِلمِ»؛ (بقره، 247) خداوند او را برای شما برگزیده است و علم و دانش او را وسعت بخشیده است. قرآن با رد معیار های باطل بنی اسرائیل برای رهبری، از «دانش و تخصص» به عنوان یکی از مهمترین شاخصه های رهبری و مدیریت جامعه تعبیر می نماید. به خطر عمل کردن بدون علم و آگاهی در روایات بسیاری نیز مورد اشاره واقع شده است به گونه ای که آنرا یکی از موجبات فساد و انحطاط جامع می داند. پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «مَن عمل غیر علمٍ کان ما یفسد اکثر ممّا یصلح»؛ (حر عاملی، 1403 ق، ج 18، ص12) کسی که بدون آگاهی و دانش کاری انجام دهد، فسادش بیشتر از صلاحش خواهد بود.
ما در جوامع گذشته و کنونی بسیار شاهد بوده ایم که خطر ناشی از عدم آگاهی و مدیریت، کمتر از خطرهای ناشی از خیانت نیست بلکه گاهی از آن هم بدتر و بیشتر است. امام صادق (ع) در این باره فرموده اند: «العامل علی غیر بصیره کالسّائر علی غیرالطریق لایزیده سرعه السیر إلاّ بعداً» (حرعاملی، 1403 ق، ج18، ص12) انجام دهنده ای که به غیر از بصیرت و آگاهی حرکت نماید، مانند رونده ای که در بی راهه می رود و چنین شخصی سرعت حرکتش جز دوری بیشتر از مقصد، چیز دیگری نیست. و اگر بر خلاف سیره روش انبیای الهی و امامان معصوم علیهم السلام و شیوه مدیریت آنان مدیریت جامعه را در اختیار افرادی که فاقد آگاهی و تخصص لازم هستند، قرار دهیم، از مسیر درست فاصله ی بسیاری خواهیم گرفت.

امین بودن
 

دیدگاه مدیران در نسبت به کاری که انجام می دهند، متفاوت است. یک عده مدیریت را برای خود موفقیت و شانس و لقمه ی چربی می دانند و سعی می کنند در طول مدیریت، حداکثر بهره برداری را به نفع خود ببرند و عده ای نیز مدیریت را امانتی سنگین دانسته که از جانب مدیر به آنها واگذار شده است و البته حداکثر سعی خود را در حفظ و مراقبت از این امانت مبذول می دارند. حضرت علی (ع) بعد از آنکه عبدالله بن عباس را والی بصره نمود و وی را از بیت المال استفاده شخصی کرد، نامه ای به این مضمون برای او نوشتند: «فإنّی کنت أشرکتک فی أمانتی و جعلتک شعاری و بطانتی و...»؛ (نهج البلاغه، نامه 41) من تو را شریک در امانتم (حکومت و زمامداری) قرار دادم و تو را صاحبت اسرار خود ساختم. چنانکه مدیر چنین نگرشی نسبت به مقام خود داشته باشد، منصب را وظیفه و اعمالش را خدمت به خلق می داند.
مسند مدیریت از دیدگاه اسلام، امانتی است که به مدیر سپرده می شود و او باید از این مقام که به عنوان امانت در دست اوست، شدیداً مراقبت نماید و امانت را بر طبق معیارهایش امانت دار باشد.
همان طور که قرآن کریم بیان می کند: «إنَّ اللّهَ یَأمُرُكُم أن تُؤَدُّوا الأماناتِ إلی‏ أهلِها»؛(نساء، 58) خداوند به شما فرمان می دهد که امانت ها را به صاحبانش باز گردانید. برخی در شأن نزول این آیه نوشته اند که وقتی رسول اکرم (ص) با پیروزی کامل وارد مکه شدند، عثمان بن طلحه را که کلیددار خانه کعبه بود احضار فرمودند و کلید را از وی گرفتند تا درون کعبه را از بت ها پاک سازند، پس از انجام این کار، عباس عموی پیامبر نزد آن حضرت آمد و تقاضا کرد که منصب کلیدداری خانه کعبه به او سپرده شود ولی پیامبر(ص) در حالی که این آیه را تلاوت می کردند، کلید را به عثمان بن طلحه باز گرداندند.
ظاهر این آیه چنین می نماید که مفهوم «امانت» مفهومی عام است که مشتمل بر همه امانت هاست؛ اعم از مالی و غیر مالی میان مردم و امانت های خداوند بر بندگانش، اعم از قرآن و سایر اوامر و نواهی الهی و امانت های خداوند که بر عهده زمامداران است؛ چرا که رهبری و پیشوایی نزد زمامداران، امانتی الهی است و آنان مأمورند که حقوق رعیت را ادا کنند و میان آنان عدالت را جاری سازند. بنابراین آیه مورد بحث بر مفهومی عام دلالت دارد. اگر چه برخی از مصادیق آن ارزشمند و با اهمیت تر است، لذا روایت هایی که از طریق شیعه و سنی در تفسیر امانت وارد شده، در مقام حمل امانت بر مصادیق مهم آن است و نه بیان مفهوم اصلی امانت و در واقع از باب «جری» و «انطباق» است و افاده حصر نمی کند.
رهبری و ولایتی که از جانب خداوند به کسی محول می گردد و یا مردم به شخصی واگذار می کنند، از بزرگترین امانت ها می باشد و سنگینی تکلیف در آن به مراتب بیشتر است و از آن جهت که از دیدگاه اسلام، مدیریت و پست ها امانت است لذا در واگذاری مناصب حساس مدیریت، معیارها و شرائطی لازم است که از مهمترین آنها «امانت داری» است.
قرآن کریم در موارد متعدد و مناسبت های گوناگون امانت در مدیریت و امانت داری مدیر را گوشزد نموده است. یکی از آن موارد، در داستان حضرت موسی (ع) دیده می شود؛ وقتی حضرت در مبارزه با فرعون، از مصر مهاجرت نمود و در بین راه به سرزمین مدین رسید و در آنجا به خاطر خدمت و لطف صادقانه ای که نسبت به دختران حضرت شعیب (ع) انجام داد، محضر حضرت شعیب (ع) رسید، یکی از دختران حضرت شعیب (ع) به خاطر صداقت و لیاقتی که در حضرت موسی (ع) مشاهده کرده بود به پدرش پیشنهاد کرد و گفت: «یا أبَتِ استَأجِرهُ إنَّ خَیرَ مَنِ استَأجَرتَ القَوِیُّ الأَمینُ»؛ (قصص، 26) پدرم او را استخدام کن، زیرا بهترین کسی را که می توانی استخدام کنی آن است که قوی و امین باشد. دختر حضرت شعیب (ع) از نحوه عمل موسی (ع) در آب دادن گوسفندان و طرز کاری که از وی دید، فهمید که او مردی نیرومند است و همچنین از عفتی که او در گفتگوی با آن دو دختر از خود نشان داد و از اینکه به سبب غیرتش گوسفندان آنها را آب داد و نیز طرز به راه افتادن او تا خانه پدرش شعیب (ع) چیزهایی دیده که به عفت و امانت وی پی برده بود.
در جمله کوتاهی که در آیه فوق از زبان دختر حضرت شعیب (ع) در مورد استخدام موسی (ع) آمده است، مهمترین و اصولی ترین شرایط مدیریت به صورت کلی و فشرده خلاصه شده است که عبارتند از: قدرت و امانت. خداوند متعال در این آیه «امانتداری را از ویژگی های یک کارگزار و مدیر شایسته برشمرده است. در روایتی آمده است که یکی از یاران پیامبر اکرم (ص) محضر حضرت عرض کرد: «ألاتستعملنی»؛ آیا مسئولیتی را به من واگذار نمی کنی؟
حضرت دستی بر شانه او زد و فرمود: «إنّک ضعیفٌ و إنّها یوم القیامه خزیٌ و ندامه إلاّ مَن أخذها بحقّها و أدّی الذی علیه فیها»؛ تو ضعیف هستی و این پست ها امانت است و روز قیامت مایه رسوایی و پشیمانی می گردد، مگر کسی که آنرا آنگونه که باید بر عهده گیرد و وظیفه خود را درباره اش ادا کند.
یکی دیگر از مواردی که قرآن کریم، به اهمیت مسأله تعهد و امانت برای یک مدیر اشاره دارد، وقتی است که یوسف صدیق (ع) بعد از جریان زندان تحمیلی، به مقام شامخ وزارت اقتصاد و دارایی کشور مصر رسید. ایشان می گوید من می توانم بودجه مصر قحطی زده را به خوبی فراهم کنم: «قالَ اجعَلنی عَلی‏ خَزائِنِ الأرضِ إِنّی حَفیظٌ عَلیمٌ»؛ (یوسف، 55) ثروت مصر را در این سال های قحطی زده به من بده، چون هم حافظ منافع مردم و هم آگاه و عالم در این کار هستم.
همانگونه که ملاحظه شد، قرآن کریم سفارش می کند که کارها را به دست کسی بدهید که هم بتواند آن کار را از نظر معیارهای علمی به خوبی انجام دهد و هم پاسدار حقوق مردم باشد. این دو اصل مهم را همواره در فرهنگ قرآن شاهد هستیم.
قرآن کریم شغل های حساس و غیرحساس جامعه را با این دو اصل مطرح کرده است؛ هم شبانی در سینه کوه که از ساده ترین شغل های اجتماعی است و هم وزارت امور مالی را در کشور وسیعی چون مصر با تخصص و امانت داری ذکر کرده است. بنابراین کوچک و بزرگی پست و مقام نباید ما را از این نکته غافل نماید که مدیر شایسته در هر سطحی از مدیریت جامعه، باید واجد دو وصف تخصص و امانت باشد.

قدرت و توان
 

یکی دیگر از ویژگی هایی که برای انتخاب مدیر شایسته باید لحاظ شود، توانمندی اوست. البته هر پست و مقامی قدرت و توان متفاوتی می طلبد، گاهی توانایی فکری و گاهی جسمی. اگر کار مدیر در رابطه با جنگ و نبرد است، ضرورت دارد که او نیز مانند بقیه سربازان در صحنه جنگ حضور داشته باشد که در این صورت توان جسمی، لازم است؛ اگر حوزه مدیریت وی، امور طرح و برنامه و شور و مشورت و امثال آن است، توان فکری بالایی لازم است.
قرآن کریم در این رابطه به توان جسمی و فکری طالوت اشاره کرده و می فرماید: «إنَّ اللّهَ اصطَفاهُ عَلَیكُم وَ زادَهُ بَسطَهً فِی العِلمِ وَ الجِسمِ»؛ (بقره، 247) خداوند او را برای شما برگزیده و به دانش و توان او افزوده است.
بدیهی است که وقتی سخن از قدرت به میان می آید، تنها قدرت جسمانی مطرح نیست، بلکه مراد قدرت و قوت بر انجام مسئولیت است. لذا در این آیه به دو عنصر توان جسمی و علمی اشاره شده و با این وصف، طالوت بر جالوت ـ که دشمن بنی اسرائیل آن روزگار بوده ـ پیروز گردیده است. بنابراین اسلام به مدیری که توان جسمی و روحی مناسبی ندارد، روی خوش نشان نمی دهد.

امید به آینده
 

از جمله ویژگی هایی که یک مدیر شایسته باید از آن برخوردار باشد، عنصر امید به آینده است. در رأس همه مدیریت ها، مدیریت خداوند متعال است و اگر قرآن کریم را از جنبه برخورد مدیریتی خدا با انسان مورد مطالعه و دقت نظر قرار دهیم، خواهیم دید که آفریدگار جهان، به بهترین شکل از عنصر امید در مدیریت خود برای تکامل انسان استفاده نموده است و عنصر امید، در مسائل اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و در جنبه های فردی و اجتماعی و امور دنیوی و اخروی به چشم می خورد.
برای اینکه انسان جهت سازندگی خود و رسیدن به قله تکامل، از ظرفیت خویش نهایت بهره برداری را کند، خداوند یأس و ناامیدی را مطلقاً ممنوع ساخته است و به هیچ کس اجازه نمی دهد که در هیچ شرایطی، از عنایات او جهت وصول به کمالات، مأیوس شوند و لذا قرآن کریم تصریح می کند که جز افراد کافر و گمراه از رحمت و فضل خداوند مأیوس نمی شوند و نیز راه توبه را برای همگان باز می داند: « قُل یا عِبادِیَ الَّذینَ أسرَفُوا عَلی‏أنفُسِهِم لا تَقنَطُوا مِن رَحمَهِ اللّهِ إنَّ اللّهَ یَغفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعًا»؛ (زمر، 53) بگو ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده اید! از رحمت خداوند ناامید نشوید که خدا همه گناهان را می آمرزد. رهبران الهی و مدیران شایسته از عنصر امید برای رشد و پیشرفت جامعه، به بهترین شکل استفاده می کنند به گونه ای که در سرتاسر تاریخ زندگی انبیای الهی هرگز یأس و ناامیدی به چشم نمی خورد. بلکه همه جا سخن از امید و مقاومت است.«وَ كَأیِّن مِن نَبِیٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّیُّونَ كَثیرٌ فَما وَهَنُوا لِما أصابَهُم فی سَبیلِ اللّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا استَكانُوا وَ اللّهُ یُحِبُّ الصّابِرینَ»؛ (آل عمران، 146) چه بسیار پیامبرانی که مردان الهی فراوانی به همراه آنان جنگ کردند، آنها هرگز در برابر آنچه در راه خدا به آنان می رسید، سست و ناامید و ناتوان نشدند و خداوند استقامت کنندگان را دوست دارد.
مدیری که عنصر امید به آینده در او به خوبی نهادینه شده باشد، در نهایت سختی و مشکلات مأیوس نمی شود و یک مدیر شایسته می داند که در ناامیدی ها باید امیدوارتر بود! و با توجه به امیدی که به آینده دارد، توان بیشتری برای برنامه ریزی و بهره برداری از امکاناتش صرف می کند.

محبت رحیمانه
 

محبت و حسن خلق یکی از اصول مهم اخلاقی اجتماعی است که تأثیر شگرفی در پیوند دل های مردم دارد. این اصل مهم و اساسی، یکی از ابزارهای لازم و ضروری برای مدیریت و رهبری است. مدیر برای اینکه بتواند دیگران را خوب به کار گیرد باید برای افراد تحت مدیریت خود، جاذبه داشته باشد و جاذبه داشتن فرع محبت وحسن خلق است. چرا که نفوذی که از طریق محبت حاصل می شود، نفوذ در دل هاست و نفوذ در دل ها، قوی ترین و مؤثرترین نفوذ می باشد. پیامبر اکرم(ص) نمونه ی برجسته ی رهبر و مدیری است که از نفوذ عمیقی در میان مردم برخوردار بود و در اعماق دل مردم نفوذ داشت و با همین جاذبه توانست مردمی تندخو، بداخلاق و پراکنده را به خود جلب کرده و از آنها امتی متحد و نمونه بسازد. از نظر قرآن عمده ترین عامل جاذبه و نفوذ پیامبر اکرم (ص) محبت و ملایمت حضرت نسبت به مردم بود: «فَبِما رَحمَهٍ مِنَ اللّهِ لِنتَ لَهُم وَ لَو كُنتَ فَظًّا غَلیظَ القَلبِ لاَنفَضُّوا مِن حَولِكَ...»؛ (آل عمران، 159) پس به موجب لطف و رحمت الهی، با آنان نرم خو و نرم دل شدی، و اگر تندخو و سخت دل بودی قطعاً از پیرامون تو پراکنده می شدند.
بدون شک مدیر موفق کسی است که با محبت و حسن خلق و صمیمیت با همه عناصر و نیروها رفتار کند. پیامبر اکرم (ص) در روایتی می فرمایند: «شما هرگز نمی توانید به همه مردم با مالتان، رسیدگی کنید. پس با ایشان با چهره گشاده و برخورد نیکو ملاقات کنید». (کلینی ف 1365، ج2، ص103)
بنابراین نباید فراموش کرد که محبت و خوش رویی، پایگاه مدیر را در قلب ما قرار می دهد و حکومت بر قلب ها، زمینه تحقق خواسته ها و هدف هاست.

نتیجه
 

قرآن کریم با بیان اصول و ویژگی های اساسی رهبران و مدیران جامعه انسانی، برآیند مثبت چنین مدیریتی را در سیره ی انبیای الهی ذکر می نماید و ما نیز چنانکه به دنبال انتخاب مدیران شایسته و جامعه ای رشد یافته هستیم، باید همین اصول و شاخصه ها را مبنای عملمان قرار دهیم تا در بیابان مکتب های مدیریتی جدید، سرگردان نشویم. بنابراین بهترین روش مدیریت، روشی است که با اصول مدیریت رحیمانه پروردگار که در قرآن کریم بیان شده است ـ که برخی از مصداق های آن بررسی شد ـ همانند و هماهنگ باشد.

پی نوشت ها :
 

* دانشجوی کارشناسی ارشد رشته الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، گرایش فقه و مبانی حقوق، دانشگاه امام صادق علیه السلام

کتابنامه:
1. قرآن کریم، ترجمه آیت الله مکارم شیرازی.
2. نهج البلاغه، ترجمه علی دشتی.
3. ابراهیمی، محمدحسین، (1375)، مدیریت اسلامی، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
4. الوانی، سید مهدی، (1386)، مدیریت در اسلام، پژوهشگاه حوزه ودانشگاه چاپ پنجم.
5. تقوی، سید رضا، (1374)، نگرشی بر مدیریت اسلامی، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی.
6. جوادی آملی، عبدالله،(1379)، تفسیر موضوعی قرآن کریم، سیره پیامبران در قران، مرکز نشر إسراء، چاپ دهم، جلد 6 و7.
7. ــــــــ، ــــــ، (1379)، تفسر موضوعی قرآن کریم، سیره رسول اکرم در قرآن، مرکز نشر إسراء، چاپ دهم، جلد 8.
8. ــــــــ، ــــــ، (1367)، اخلاق کارگزاران در حکومت اسلامی، مرکز نشر فرهنگی رجاء، چاپ دوم.
9. حر عاملی، محمدبن الحسن، (1403ق) وسائل الشیعه، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
10. طباطبایی، سید محمدحسین، (1387ق)، ترجمه تفسیر المیزان، قم: موسسه مطبوعات دارالعلم، محمدتقی مصباح یزدی، چاپ دوم.
11. عباس نژاد، محسن، (1384)، قرآن، مدیریت و علوم سیاسی، موسسه انتشاراتی بنیاد پژوهش های قرآنی حوزه و دانشگاه.
12. کلینی، محمدبن یعقوب، 1365، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ج2.
13. مکارم شیرازی، ناصر، (1378)، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیه، چاپ نوزدهم.
منبع:مجموعه مقالات قرآن و حقوق - ش 3



ژ"
نظرات() 

مصادیق احسان و نیکوکاری

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:25 ب.ظ

آیه ۱۷۷ سوره بقره

خداوند در این آیه می‌فرماید:« لَّیْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْیَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَئِكَةِ وَٱلْكِتَبِ وَٱلنَّبِیّنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَى حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَى وَٱلْیَتَمَى وَٱلْمَسَكِینَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِیلِ وَٱلسَّائِلِینَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَهَدُوا وَٱلصَّبِرِینَ فِى ٱلْبَأْسَاءِ وَٱلضَّرَّاءِ وَحِینَ ٱلْبَأْسِ أُولَئِكَ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

نیكی (تنها) این نیست (كه به هنگام نماز) صورت خود را به سوی مشرق و مغرب كنید بلكه نیكی (و نیكوكار) كسانی هستند كه به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و كتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورده‏اند، و مال خودرا با علاقه‌ای كه به آن دارند به خویشاوندان و یتیمان و مسكینان و واماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‏كنند، نماز را بر پا میدارند، و زكات را می‏پردازند و به عهد خود به هنگامی كه عهد بستند وفا می‏كنند، در برابر محرومیتها و بیماریها و در میدان جنگ استقامت به خرج می‏دهند، اینها كسانی هستند كه راست می‏گویند .»

آری این بیان و تعریف خداوند متعال از نیکی و نیکوکاری است و کسانی که با صداقت و یک رنگی در مسیر این شاخصه‌ها قدم بردارند اهل احسان هستند. و چه زیبا خداوند در وصف نیکوکاران می‌گوید مال خود را علی رغم علاقه‌ای که دارند به دیگران انفاق می‌کنند.




ژ"
نظرات() 

سازمان ملل نیاز به اصلاحات كلی دارد واما ....حق وتو و عضویت دایم 5 كشور یعنی دیكتاتور ی

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:23 ب.ظ

سازمان ملل  اصلاحات كلی نیاز  دارد واما ....حق وتو و عضویت دایم  5 كشور  یعنی دیكتاتور ی
 
واقعا جای سوال است..در سازمان مللی كه تمام ملل د آن عضو هستند  همانند مجلس شورای ملی شاهنشاهی است كه مردم انتخاب می كنند  و شورای امنیت همانند مجلس سنا كه از 60 نفر  آن30  توسط مردم و 30 نفر توسط توسط شاه دیكتاتور...حتی انتخاب دبیركل  بدون توافق شورای امینت سازمان ملل غیر ممكن است و در منشور سازمان ملل شورای امنیت بعنوان دایه یا قیم جهان كا ر می كند...دبیركل بجای شاه است كه بدون شورای امنیت هیچ قدرتی ندارد ..بنظر من ساختار قانون اساسی مشروطه همانوریكه ازانگلیس و فرانسه گرفته شده است ..منشور سازمان ملل و ساختار شورای امنیت سازمان ملل از قوانین مشروطه انگلیس و بعضی قوانین ناقض فرانسه گرفتهش ده است. در تاسیس سازمان ملل كه اكثر كشورها شاهان و دیكتاتورهای بی مغز و بدون فكر و خون ریز داشتند و از سیاسیت سر نمی آوردند یا خیلی از كشورها تحت استعمار بیشتر انگلیس و بقیه فرانسه و آمریكا ،شوروی و چین قرار داشتند   سازمان ملل دست این چند كشور بود و امپرطوری عثمانی شكست خورده بود و ایران در اشغال انگلیس و روسیه بود دولت مستقل نداشت و اكثریت كشورهای اسلامی تحت اشغال غربی ها بودند ..منشور سازمان ملل و شورای امنیت بنفع  5 كشور نوشته شد.. بقیه كشك بودند...
اگر قرار بر جمعیت  بو د باید یك عضو شورای امنیت  هم از مسلمان بودند یا اگر به جمعیت مذهب بود ...مسیحان جهان یك هفتم جهان را تشكیل می دهند و مسلمانان هم یك هفتم جهان .. باید مسیحان یك رای داشتند نه 4 عضو آن عضو دایم سازمان ملل باشند ...یهودیان كه تكلیفشان محشص است اروپاییان و آمریكا  و روسیه همیشه از حق آنها بعنوان حق وتو استفاده كردند و اگر استفاده به حق وتو كشورها نگاه كنید بیشتر حق وتو اعضای دایم  شورای امنیت سازمان بنفع اسراییل استفاده شده است...
باید منشور حقوق بشر و كمیسیون حقوق بشر سازمان ملل تا حذف عضویت دایم و حق وتو 5 كشور اصلی  به حالت تعلیق در آید..چون منشو حقوق بشر سازمان ملل با ساختار غیر دموكراتیك و رای گیریی سازمان ملل جور نمی آید .. سازمان ملل و شورای امنیت سازمان ملل دارد با دیكتاتوری و مصونیت 5 كشور اداره می شود این سازمان ملل به نفع 5 دیكتاتور است و منشور های سازمان ملل با بودن این 5 كشور قابل توجیه نیست ...
برای من همیشه جای سوال است بعنوان فعال  و كارشناس حقوق بشر جهانی این است چرا كشورهای سازمان ملل به این امر مهم اعتراض نمی كنند آخر چطور كشورهای فرانسه و آمریكا و انگلیس شعار و پرچم دار حقوق بشر و دموكراسی هستند ..خودشان باعث دیكاتوری در سازمان ملل و شورای امنیت هستند و عضویت دایم  و حق وتو خود دیكتاتوری مطلق پنج كشور در جهان است ( چون چین  و روسیه  كشور دموكراتیك نیستد از آنها انتظاری نمی رود لا اقل شعار حقوق بشر نمی دهند)

مثال ساده در مسئله به رسمیت شناختن  و عض.یت فلسطین در سازمان ملل با تهدید وتو غرب بخصوص آمریكا تاكنون مسكوت مانده است و تمام جنگ های خاور میانه  فلسطین  و ... است چون اگرفلسطین یك عضو سازمان ملل شود و دو كشور اسراییل و فلسطین تقسیم شود و بیت المقدس طبق خواست فلسطینان و یهودیان اشغالگر به دو بخش  پایتخت فلسطین و اسراییل تبدیل شود این دو كشور تاسیس مشكل خاور میانه حل می شود چون این بحث مقاله مجزا است این بحث را اینجا قطع می كنم...
 یا داعش كه بوجود آمد همین یزر سر این حق وتو غرب و روسیه است .. اگر نبود این حق وتو سازمان ملل در خصوص سوریه عمل می كرد الان جنگی در سوریه نبود و داعش  5 هزار كلیومتر خاك عراق و سوریه را اشغال رنمی كرد و  دولت اسلامی تشكیل نمی داد و اینقدر انسان كشته نمی شد ...
اگر ریشه نگاه كنیم ..اگر شوروی حق وتو نداشت وقتی افغانستان را اشغال می كرد شورای امنیت مستقل و با رای سازمان ملل بود قطعنامه علیه اشغال افغانستان در شورای امنیت صادر می كردندو غرب و كشورهای اسلامی دیگرنیاز نبود
القاعده و چریك ها و مجاهدین را تاسیس و تجهیز كنند و الان هم شاید بن لادن  شاهزاده سعودی زنده بود در گوشه ای  عربستان عشق و حالش را می كرد وچیزی بنام القاعده و تندروی اسلامی تاسیس  نمی شد  و اگر  القاعده نبود  دیگر خبری  از داعش و النصره و.. نبود همه زیر سر  شورای امنیت و حق وتو و عضویت دایم 5 كشور است....
آیا برای شما سوال شده است چرا مقر سازمان ملل اصلی در آمریكا بقیه در اروپایی غربی است مگر  كشورهای آسیایی و افریقایی انسان نیستند مگر حق عضویت نمی دهند ..می دانید با استقرار سازمان ملل در آمریكا  این كشور مشروعیت جهانی پیدا می كند و ارزش پولش بالاست و میلیونها شغل از جانب  این مقر سازمان ملل برای آمریكا خرج می وشد و مثال ساده فقط نزدیك 170 كشور عضو و.. اینها ساختمان و نگهبان و نظا فچی و غذا و... می خواهند همه از آمریكا تامین می شود....مثال وقتی سران كشورها به آمریكا می رود اولا : آمریكا مشروعیت پیدا می كندو ارزش زمین و پول و.. بالا می رود و میلیارد ها دلار  از بابت ورود سران به خزانه آمریكا واریز می شود و مغازها و كارخانه ها و شركت های مكنیتی و پلیس و.. آمریكادر چند روز بودن سرران در آمریكا میلیارد میلیاردها دلار سود می كنند كه غیر قابل شمارش است ..
مثال مقر حقوق بشر سازمان ملل در ایروپا از بودن این مقر ها می دانید چقدر افراد آن كشورها مشغول و چند ین هزار شغل ایجاد می شود... چرا یك مقر هم در افریقا و اسیا تاسیس نمی شود ..
چرا مقر سازمان ملل را به اسیا نمی اورندمثال بیت المقدس ..طبق منشور سازمان ملل در سال 1948 كه كشور اسراییل  و فلسطین تاسیس شد ..بیت المقدس طبق تصویب  خود سازمان ملل یك شهر بین المللی است كه تاكنون توسط اسراییل اشاغل شده است  بنظر من  مقر اصلی سازمان ملل را از نیورك به بیت المقدس بیاوردند دیگر اختلافات فلسطین و اسراییل( اشغالی ) حل می شود...و بیت دالمقدس طبق مصوبه سازمان ملل 1948 یك شهر بین المللی باید توس ط سازمان ملل اداره شود...وقتی منشور سازمان ملل و شورای امنیت و منشور حقوق بشر را می خوانیم خیل اصلاحات می خواهد

باید حق عضویت 5 كشور و حق وتو این پنچ كشور  در شورای امنیت حذف و اعضای شورای امنیت موقتی با رای اعضای سازمان ملل باشد..

سازمان ملل ذر سال 1945 تاسیس شده با عضویت حدود 50 كشور جهان كه پنچاه كشور بیشتر آین 50 كشور در استعمار پنج كشور روسیه و فرانسه و آمریكا و چین ر، بریتانا  بودند...هماكون اكثریت كشورها از استعمار خارج شدند  و هماكنون حدود 170 كشور وجود دارد باید اصلاحات در منشور سازمان ملل و حقوق بشر و شورای امنیت انجام شود و مهم تر از همه  عضویت دایم و حق وتو پنچ كشور باید حذف شود این یعنی دیكتاتوری كامل 5 كشور در سازمان ملل و سازمان ملل مشروعیت قانونی نداردبا بودن حق عضویت دایم و حق وتو 5 كشور ومنشور ناقض و قدیمی... قوانین سازمان ملل باید بن روز رسانی و اصلاحات شود...

از سال 1945 تاکنون که سازمان ملل متحد تاسیس شده است،  روسیه(اتحاد شوروی ) 121 بار، آمریکا 79 بار، بریتانیا 32 بار، فرانسه 18 بار و چین 5 بار از حق وتوی خود در شورای امنیت این سازمان استفاده کرده اند.

"وتو" در ادبیات لاتین به معنای "ممنوع می کنم" است.  این کلمه برای لغو یکطرفه یک قانون به کار می رود و به این ترتیب وتو قدرت نامحدودی است که می تواند سبب جلوگیری از (نه تصویب) تغییرات خاص شود. در منشور سازمان ملل متحد هرگز کلمه ای به نام "وتو" قید نشده است. در حقیقت جهت تصویب یک قطعنامه در شورای امنیت و اجرای آن، باید 9 رای از 15 رای اعضای شورا، شامل 5 عضو دائم و 10 عضو غیر دائم، موافق باشد. اما در منشور سازمان ملل متحد این عبارت صریحا ذکر شده است که " آرای همه اعضای دائم شورای امنیت باید موافق قطعنامه مطروحه باشند." این بدان معناست که در صورت مخالفت یکی از اعضای دائم با یک قطعنامه و صدور رای مخالف علیه آن، قطعنامه مذکور به اصطلاح "وتو" شده است.

حق وتوی اعضای دائم شورای امنیت هموراه مورد انتقادات فراوانی بوده است. در واقع اتحاد جماهیر شوروی سابق و آمریکا با استفاده گسترده از حق وتو، نظام وتو را تا حدود زیادی بی اعتبار کرده اند. در حال حاضر، بسیاری از پیش نویس های قطعنامه ها به دلیل تهدید به استفاده از حق وتو توسط یکی از اعضای دائم، حتی به شورای امنیت ارائه نمی شوند. برای مثال در جنگ عراق (مارس 2003)، فرانسه و روسیه اعلام کردند که از هیچ قطعنامه ای مبنی بر جنگ علیه عراق حمایت نمی کنند. در نتیجه ایالات متحده، بریتانیا و اسپانیا پیش نویس خود را از دستور کار شورای امنیت خارج کرده و بدون بهره مندی از حمایت سازمان ملل وارد جنگ با عراق شدند. در دوران جنگ سرد، اتحاد جماهیر شوروی استفاده از حق وتو را تقریبا حق طبیعی و منطقی خود می دانست. در سال های اخیر نیز آمریکا به منظور حفاظت از دولت اسرائیل در مقابل انتقادها یا تلاش های بین المللی برای مهار تحرکات نظامی آن، مکررا از حق وتو استفاده کرده است.

وتو و انتقادات وارده:
منتقدان نظام وتو اشاره می کنند که برخی از قطعنامه هایی که تصویب می شود در عمل اجرا نمی شود. انتقاد عمده دیگر از نظام وتو این است که پنج عضو دائم، یعنی فاتحان جنگ جهانی دوم، دارای هیچ وجه اشتراک ژئوپولیتیکی در جهان امروز نیستند. این در حالی است که اگر حق وتو منسوخ شود، اکثریت آرا در شورای امنیت همسان خواهد شد و لذا شاهد تصویب قطعنامه های بیشتری خواهیم بود، موقعیت های بیشتری به عنوان عوامل تهدید علیه امنیت جهانی قلمداد خواهند شد، کشورهای بیشتری مواخذه می شوند و تحریم های بیشتری تصویب می شود.البته این نیازمند آن است که نظام اصلاح شده ای در شورای امنیت شکل گیرد که از توان اجرایی لازم و منابع مالی کافی جهت تحقق اهداف فوق برخوردار باشد، چرا که در حال حاضر اعضای دائمی شورای امنیت نزدیک به نیمی از بودجه کلی سازمان ملل را تامین می کنند.

تاکنون هیچ یک از پنج عضو دائمی شورای امنیت به تمایل خود برای واگذار کردن حق وتو اشاره ای نکرده است. با توجه به منشور سازمان ملل هر گونه تغییر در منشور سازمان ملل متحد باید از سوی هر پنج عضو این شورا تصویب شود.

روسیه:
کاربرد حق وتو از سوی اتحاد جماهیر شوروی سابق در نخستین سال های تاسیس سازمان ملل چنان عادی بود که آندره گرومیکو، وزیر امور خارجه این کشور طی سال های 1957 تا 1985، به "آقای نه" مشهور شده بود. طی 10 سال نخست آغاز به کار سازمان ملل، اتحاد جماهیر شوروی 79 بار از حق وتوی خویش استفاده کرد. در همین مدت چین تنها یک بار و فرانسه فقط دو بار از حق وتو استفاده کردند و سایر کشورها هرگز از آن استفاده نکردند.با این حال با گذشت زمان به تدریج از استفاده شوروی سابق از حق وتو کاسته شد. از زمان فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1991، روسیه تاکنون تنها دو بار از حق وتو استفاده کرده است: یک بار برای ممانعت از تصویب قطعنامه ای در انتقاد از نیروهای صرب بوسنی برای اقدام آنها در جلوگیری از دسترسی آژانس پناهندگان سازمان ملل به بیهاج در بوسنی و یک بار دیگر برای رد قطعنامه ای که قرار بود به منظور استفاده از منابع عملیاتی سازمان ملل در قبرس تصویب شود.

ایالات متحده:
8 وتو از 10 وتوی اخیر اعمال شده در شورای امنیت سازمان ملل توسط ایالات متحده بوده است که در این میان 7 مورد آن به نحوی مربوط به پیش نویس قطعنامه هایی در انتقاد از دولت اسرائیل بوده است.
آخرین مورد اعمال وتو از سوی آمریکا در اکتبر سال 2004 بود که این کشور پیش نویس قطعنامه ای در مورد درخواست توقف حملات نظامی ارتش اسرائیل در نوار غزه و خروج نیروهای اسرائیلی از این منطقه را وتو کرد. آمریکا در مجموع تاکنون پیش نویس 39 قطعنامه درباره اسرائیل را وتو کرده است. واشنگتن برای نخستین بار در ماه مارس سال 1970 از حق وتوی خویش استفاده کرد. آمریکا در آن سال همراه با بریتانیا پیش نویس قطعنامه ای درباره سرزمینی که قرار بود بعدا به زیمباوه بدل شود را وتو کرد. آمریکا همچنین تاکنون 10 قطعنامه در انتقاد از آفریقای جنوبی، 8 قطعنامه در انتقاد از نامبیا، 7 قطعنامه علیه نیکاراگوئه و 5 قطعنامه بر علیه ویتنام را وتو کرده است. آمریکا در 57 نوبت به تنهایی قطعنامه های مختلف را وتو کرده است.

بریتانیا:
بریتانیا تاکنون 32 بار از حق وتوی خود استفاده کرده است که در 23 مورد، آمریکا و در 14 مورد فرانسه نیز قطعنامه های مربوطه را وتو کرده اند. بریتانیا آخرین بار در سال 1989 از حق وتو استفاده کرد. در آن زمان آمریکا، فرانسه و بریتانیا به اتفاق قطعنامه ای برای محکوم کردن دخالت نظامی آمریکا در پاناما را وتو کردند. بریتانیا در 7 مورد تنها اعمال کننده حق وتو بوده است که در هر هفت مورد، قطعنامه ها به کشور رودزیا که بعدها زیمباوه نام گرفت، مربوط می شد. بریتانیا آخرین بار در سال 1972 به طور انفرادی از حق وتو استفاده کرد.

فرانسه:
فرانسه تاکنون 18 بار از حق وتو استفاده کرده است که 13 مورد آنها به اتفاق آمریکا و بریتانیا انجام شد. فرانسه دو قطعنامه را به اتفاق بریتانیا وتو کرده است که هر دو به بحران سوئز در سال 1956 مربوط می شود. فرانسه تاکنون تنها دو بار به طور انفرادی قطعنامه های شورای امنیت را وتو کرده است: یکی در سال 1976 در مورد اختلاف فرانسه و جزایر کومور (مجموعه جزایری در آفریقا) و دیگری در مورد اندونزی در سال 1947. فرانسه و اتحاد جماهیر شوروی سابق یک بار در سال 1946 مشترکا قطعنامه ای را در مورد جنگ داخلی اسپانیا وتو کردند.

چین:
در فاصله سال های 1946 و 1971، کرسی چین توسط جمهوری چین (تایوان) اشغال شده بود که تنها یک بار از حق وتو برای مسدود کردن تقاضای عضویت مغولستان در سازمان ملل استفاده کرد. چین در سال 1972 دو قطعنامه را وتو کرد: یکی برای رد درخواست عضویت بنگلادش و دیگری به اتفاق روسیه در مورد وضعیت خاور میانه. چین یک بار نیز در سال 1999 قطعنامه ای را برای تمدید اختیارات نیروهای بازدارنده سازمان ملل در مقدونیه وتو کرد و یک بار دیگر در سال 1997 مانع از تصویب قطعنامه ای شد که هدف از آن اعزام 155 ناظر سازمان ملل به گواتمالا برای تایید اجرای آتش بس در آن کشور بود.

 با این وصف از حقو قدانها جهان و روسای جمهور ها ( از شاهان انتظار نمی رود ) انتظار داریم هر چه زودتر منشور سازمان ملل و شورای امنیت را اصلاح كنند و حق عضویت دایم و حق وتو 5 كشور دیكتاتور و برهم زننده نظم جهان را حذف كنند آنهم با رای مجمع عمومی ..دیگر نمی شود پنچ كشور جهان قلدوری كنند و خود را قیم جهان بدانند...
dardnews.ir

 اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده و محقق و روزنامه نگار ( كارشناس  حقوق بین الملل خصوصی)






ژ"
نظرات() 

آخرین تحرکات از جابجایی فرمانداران آستارا و رشت و تالش

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:22 ب.ظ

آخرین تحرکات از جابجایی فرمانداران  آستارا و رشت و تالش
بر اساس شنیده ها در خصوص جابجایی سه فرماندار گیلان تحرکات همچنان ادامه دارد و پس از مدتی که روند کند اداری را طی میکرد مجددا سرعت گرفته است .
بر همین اساس شنیده میشود سیروس شفقی و یونس رنجکش که برای تصدی فرمانداری  رشت و آستارا تعرفه شده بودند ، به مصاحبه دعوت شده و پس از کش و قوس فراوان و لابی زیاد مورد قبول وزارت کشور قرار گرفته و برای پست پیشنهادی موافقت شده است.
 
همچنین گفته میشود مهدوی نیز برای انجام مصاحبه برای فرمانداری تالش فراخوانده شده و طی چند روز آتی برای مصاحبه خواهد رفت.
 


ژ"
نظرات() 

تایید تنبیه بدنی دانش آموز زنجانی/ معلم متخلف سه ماه تعلیق شد

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:22 ب.ظ

تایید تنبیه بدنی دانش آموز زنجانی/ معلم متخلف سه ماه تعلیق شد
 مدیر روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش: بعد از بررسی های به عمل آمده و احراز صحت تنبیه بدنی یک دانش آموز در ماه نشان زنجان به دستور وزیر آموزش و پرورش معلم متخلف به مدت ۳ ماه از خدمت تعلیق شد




ژ"
نظرات() 

کسب رتبه نخست استان گیلان توسط شهرداری بندر آستارا در خصوص طرح تفکیک از مبدأ در زمینه پوشش 82 درصدی خانوارها

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:13 ب.ظ

کسب رتبه نخست استان گیلان توسط شهرداری بندر آستارا در خصوص طرح تفکیک از مبدأ در زمینه پوشش 82 درصدی خانوارها




ژ"
نظرات() 

كاندیدا احتمالی دوره پنجم شهر آستارا و لوندویل و. حومه

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:08 ب.ظ

كاندیدا احتمالی دوره پنجم شهر آستارا و لوندویل و. حومه  http://astaraman.ir/

 كاندیدا دوره پنجم شهر آستارا و لوندویل 
 كارشناس مسایل سیاسی و انتخاباتی كشور : استاد اسماعیل اسدی دارستانی نویسنده و محقق و مستند ساز و روز نامه نگار  تبلیغات زود هنگام انتخابات شورای شهر دوره پنجم شهر آستارا  و لوندویل
  کلید خورد  تا سال آینده که انتخابات شوراهای شهر و روستا آغاز می شود، بیش از نصف سال باقی مانده اما تبلیغات زودهنگام برخی از کاندیداهای احتمالی از هم اکنون شروع شده است. یار گیری ها، ایجاد تیم های انتخاباتی و جلسات و مهمانی ها در منازل و حتی در برخی از ادارات. سوال این است چرا بعضی ها بسیار زود تر از موعد دست به تبلیغات و یارگیری زده اند؟ جواب را 
می توان در چند جمله خلاصه کرد:  1-تعداد اعضای شورای شهر آستارا  7 نفر افزایش خواهد یافته است .  2-نسبت به عملکرد شورای کنونی نقد دارند.  3-کسانی که اسب خود را برای تصاحب کرسی نمایندگی مجلس زین کرده بودند و موفق نشدند در صدد تصاحب کرسی های شورای شهر و سهیم شدن در قدرت را دارند.  4-درآمد اعضای شورای شهر از حق جلسات و کمیسیون ها و ... بد نیست و مسافرت های خارجی و داخلی هم بر جذابیت های شورایی شدن می افزاید.  5-برنامه برای توسعه شهر دارند.  6-برخی از محافل از طریق شورا می خواهند برای سالهای آینده و به قدرت رسیدن برنامه ریزی کنند  7-و....  چند خبر از تحرکات تبلیغاتی زودهنگام  قطعا کاندیدا می شوم... اكثریت كاندیدا در شهر آستارا و لوندویل  منتقد به كار شورای شهر فعلی و شهردار  دو شهر دارنند و جالب است كه حامیان ستادی   دلق پوش  و نعیمی  و ولی دادشی  علنا اعلام می كنند این اشخاص از اینها حمایت می كنند وچند نفر افراد مطرح شهر آستارا از کسانی که در همه جا صریحا اعلام می کند که کاندیدا خواهد شد 
  1- سید عظیم تقوی  مدرك كارشناس ارشد / سردار بازنشسته و جانباز  / برادر شهید / ریس دفتر نماینده آستارا /فردی خاكی و فراجناحی است و حتی بارها مشاهده شد از مخالفین سر سخت نماینده به دفتر آمده ایشان با احترام با ایشان برخورد و كار ایشان را راه انداخته و فردی خاكی و ساده و بی آلایش است بسیجی وار به معنای فرمایش امام / برنامه جالبی دارد كه متعاقبا به عرض خواهد رسید.
  2- شجاع رجبی مقدم  ریس بانك انصار آستارا و ریس روابط عمومی نماینده فعلی و عضو ستاد  ولی دادشی   و فرزند سردار جانباز بازنشسته سپاه است
  3-

-كاندیدا احتمالی  دوره پنجم شورای شهر آستارا -میر سعید موسوی متولد 62/12/13 دارای لیسانس حقوق ودارای سوابق اجرایی در شعبات تامین اجتماعی تهران و   کارشناس درامد تامین اجتماعی شعبه استارا مشغول به خدمت میباشد.فرزند آستارا  . 4- آرمین ساسانیان / ریس اسبق ورزش و جوانان آستارا و مدرك كارشناس / معلم / مربی كشتی ملی / سخنران ستادحمایت مردمی دكتر احمدی نزاد/ سخنران معروف نماینده آستارا /مورد حمایت نعیمی و فرهنگیان و جوانان و ورزشكاران/  5-  یاشین كمالی  لیسانس حقوق  و مشاور املاك دارد در پل فارابی / مورد حمایت جوانان و ورزشكاران و اهالی تله سیفی و فارابی  و اعتدالیون آستارا  /  6-  مهندس فرید اكبری  مورد حمایت اعتدالیون آستارا  و از كارآفرینان  و تحصیل كرده های آستارا /  7- مهندس كورش پاك بین   كاندیدا اسبق دروه دهم  مجلس (  كه درآستارا و گیلان  تایید شد و در تهران برایش زدند و رد شد و اخرین لحظات تایید  گرفت اما دیر شده بود  و كاندیدا  اسبق شورای شهر آستارا ) از مدیران صنعت نفت  و كارآفرینان و نخبگان علمی  كشور8-    حجت الاسلام  دكتر مهدی تیموری  امام جماعت مسجد رسول الله آستارا                                                      9-  مهدی رحیم پور  دانش آموخته دانشگاه آزاد و ورزشكار  ملی و بین المللی و از نخبگان علمی و ورزشی آستارا  و فرزند  جانباز سردار  هست سال دفاع مقدس  و فعالان سیاسی و مدافعان محیط زیست كشوری  10- فرهاد محسنی كه محبوب  خاصی در بین مردم آستارا دارد و ریس فعلی شهر‌استارا فردی كاردان و با خلاق و مردم دارد و احتمالا  خود را برای نمایندگی مجلس آماده می كند  اگر بخواهد برای نمایندگی مجلس آماده كند نخواهدآمد
  12- مهندس میثم الوان پور جانباز 70 درصد  جوانترین جانباز آستارا   و عضو مجمع ایثارگران گیلان  مورد حمایت بازاریان و فرهنگیانایثارگران و نخبگان استارا  13- بهمن پریان باز رای سنتی خود را  از قبل كمتر دارد بنا به شایعات وی این دوره بخاطر بیماری نمی خواهد بیاید  احتمالا   داماد ورزشكار خود نیما مجیدی  یا برادر زاده خود را آماده  خواهد  نمود  14-سروش وظیفه  شورای اسبق 
 15-محسنی خانقاهی  كاندیدا  سابق  كه رای نیاورد و بازاری  16- سید سجاد موسوی  ریس فعلی شورا  و معاون آموزش و پرورش آستارا  كه بنابر نظر سنجی ها این بار شانش كمتری برای انتخابا شدن دارد
  17- سیاوش كریم نزاد  عضو شورای شهر از شانش كمتری برخودار است  18- احد نجار    شانش كمتری نسبت به گذشته دارد  و عضو البدل شورا  كه كمتر بعنوان شورا دیده می شود . 
 19- دكتر فرشاد پور افقی  عضو شورا شهر آستارا  فردی مرموز سیاسی است    می گویند وی خود را برای نمایندگی مجلس آماده می كند  وی بعنوان شورا  در آستارا تحرك كمی دارد  و عضو شورای عالی استانها است 
 20- كیوان فتعلی زاده   عضو شورای شهر آستارا كه صلاحیت خود را در آخرین ساعات گرفت  بعنون شورای تحرك كمتری دارد  ریس شورای شهرستان  آستارا  و شانش نسبتا كمی دارد
  21- بیزن خالقوردی پور یكی از بازیگران  سیاسی شهرستان آستارا فوق لیسانس علوم سیاسی  و ریس ادارع بازرگانی آستارا   نه سال تمام  و افرادی زیادی وی را تشویق به ورود بعنوان شورای شهر دارنند و حتی جلساتی گذشتند  اما وی بنابر اسناد و وشاهد خود د ر  رابرای دوره بعد  آماده  می كند .  22-  فرهاد حافظ مقدم  دانش آموخته دانشگاه  ساكن شهر آستارا و بازاری
  23- بهمن ابراهیمی   كاندیدا  دوره دهم مجلس    این بار می خواهد شانش  خود را د ر انتخابات شورای شهر آستارا  امتحان كند .  24-فاضل تعلیمان ریس اسبق اداره آموزش و پرورش آستارا    مورد حمایت  فرهنگیان و اعتدالیون آستارا 
 25- امید شفاعیان  كارمند انبارهای عمومی  مورد حمایت جوانان و اعتدالیون آستارا 
 26-نیرودل   معاون دبیرستان حكیم نظامی   آستارا  27-شاهین قهرمانی  بچه تله سیفی  28- مسعود طراری  فوق لیسانس  كارمند آتش نشانی   و از جوانان نخبه آستارا 
 29- دكتر  سعید  گیلان خانی
  30-حسین محبوب مقدم / مدرك كارشناسی / مدیر مسئول هفته نامه  آوای آستارا / روز  نامه نگاران اصلاح طلب و اصولگرا / شانس برنده شدن بالایی دارد چون روزنامه و مقالاتش در خصوص مسایل شهر و شهرستان منتقد و دلسوزانه و سازنده است بارها مسئولان ایشان را  به دادگاه كشانند و شخصیت فرا جناحی دارد و از تمام قشرها از ایشان...برنامه ایشان كه خیلی عالی و سازنده است به استحضار خواهد رسید  31- مهندس سیفی ن‍زاد / جوان فعال كه در انتخابات ریاست جمهوری و مجلس برگ برنده را داشت و تاثیر گذار در انتخابات استارا است / مورد حمایت جوانان تحصیل  و اصلاح طلب ها و اصولگرایان آستارا  32-بیژن ودودی  كارمند با سابقه فرمانداری آستارا مستند ساز و خبرنگار
  33- دكتر داوود ملك زاده  روزنامه نگار و شاعر و منتقد و نویسنده
  34- خلیل توشه  سرهنگ بازنشسته سپاه  35- یوسف پوواجد  ریس صندوق كار آفرینان آستارا  36- مهندس الیاس پو واجد   كار آفرین  و فرزند آیت الله مرحوم پو واجد
  37-علی حیدرنیا   فوق لیسانس  فرزند سرهنگ بازنشسته سپاه و كارمند اداره بازرگانی ]آستارا
  38- تسلی نیا    كارمند اداره تامین اجتماعی آستارا  39- سعید گوهری  كارمند اداره بهدشات آستارا  40- عارف بابا ش پور  ریس اتاق اصناف آستارا
  41- دكتر سید پدرام هاشمی   استاد دانشگاه از نخبگان علمی و سیاسی كشور
  42- دكتر سید پیمان هاشمی  استاد دانشگاه از نخبگان علمی و سیاسی كشور
  43-    سامان ساسانیان / ریس اسبق اداره تعاون / معلم/ معاون آمو.زش و پرورش آستارا   مورد حمایت مهندس ضارب نیا و دلق پوش / اصلاح طلب ها  44- بهرام زاده  كارمند گمرك و لیسانس  و مورد حمایت فرهنگیان وبازرگانان و بانوان آستارایی  45- مهندس حسین نزادی فردی منتقد و مقاله نویس  46- یاسر طراری  كارمند اسكله لیسانس  از نخبگان آستارا 
 47- قادر دلق پوش   بازاری  و عضو اتاق اصناف آستارا  48- دكتر محمد علی هالو    نویسنده و محقق و روز نامه نگار و فعال حقوق بشر  و محیط زیست و مستند ساز  و درجه دار بازنشسته ارتش  
.  49- كیهان دستیار  معلم مدارس آستارا  و فعالین جوان سیاسی شهرستان آستارا  50- ستاره  آستارایی  كارشناس ارشد  51- فرشته نامجو كارشناس زبان انگلیسی    52- وحید ودودی  متولد و ساكن  آستارا   نخبگان آستارا .........  53-حسین عز یز زاده    54- سید شاهین  محشتم خواه  ادامه دارد 
52

رضا لطف جویی  كارمند اداره بازرگانی و نخبگان دانش اموخته  ، ورزشكار  و فرزند جانباز آزاده  مورد حمایت اصلاح طلب ها و اعتدالیون شهرستان  و بازاریان اصناف  و فرهنگیان  و دانشگاهیان  و نخبگان  و دانش اموختگان بخصوص جوانان آستارا


 53- محمد صابر موسوی پارسا  54- رسول بنی سلام  كارشناش ارشد جغرافیا و شغل بازاری از نخبگان علمی كشور 55- مهندس حسین عزیز زاده    56- مهندس حمید عزیزی

  بنا به اخبار  افرادی زیادی در شهر لوندویل    فعالیت های برای انتخابات شورا می كنند   از جمله  آرمین لطف الهی  و بهزاد دستیار و بهنام گردشكارو كیهان فهیم زاده ، بهزاد دستیار  ، استاد علی حیدر جوینده و نجف شهنوازی و پزمان هزبری و ناصر تسلی نیا و خانم خلج و بهروز آقا بیگ زادهو حمید نزاد و حسن زر خواه  و دنیایی و و...  خانم خلج   و خانم نغمه .....   ملالی   و مهران مهر آور و فراداد پورامن  و.....    اعضای  فعلی شورا  همگی  فعالیت تبلیغی برای  انتخابات دوره پنجم شهر لوندویل  شروع كرده اند و اما جوانان تحصیل كرده زیادی  آمادگی خود را برای كاندیدا شدن اعلام نمودند   astarali.ir   astaraman.ir

 منبع : دكتر محمد علی  هالو astarax.mihanblog.com     Astaranews.com           astaranews1.ir     dardnews.ir   astara1.ir          ادامه و در حال تكمیل است




ژ"
نظرات() 

مدیرعامل راه آهن جمهوری آذربایجان: راه آهن آستارا ـ آستارا خدمت بزرگی برای دو ملت است

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:07 ب.ظ

مدیرعامل راه آهن جمهوری آذربایجان:

راه آهن آستارا ـ آستارا خدمت بزرگی برای دو ملت است

خبرگزاری فارس: راه آهن آستارا ـ آستارا خدمت بزرگی برای دو ملت است

مدیرعامل راه آهن جمهوری آذربایجان گفت: با بهره‌برداری از پروژه بزرگ راه آهن آستارا ـ آستارا خدمت بزرگی به ملت دو کشور ایران و آذربایجان می‌شود.

به گزارش خبرگزاری فارس از آستارا، جاوید قربانف عصر امروز در جریان بازدید از راه آهن آستارای جمهوری اسلامی ایران و آستارای جمهوری آذربایجان اظهار کرد: کارهای انجام شده در خاک جمهوری آذربایجان درباره پروژه بزرگ راه آهن آستارا‌ـآستارا قابل مشاهده است.

وی با اشاره به اینکه طبق توافقات صورت گرفته بین رئیس جمهوری دو کشور، راه آهن آستاراـ آستارا تا پایان امسال به بهره‌برداری می‌رسد افزود: خط آهن جمهوری آذربایجان به پل ریلی آستاراـ آستارا رسیده است.

مدیرعامل راه آهن جمهوری آذربایجان با اشاره به اینکه روند اجرایی پل ریلی مشترک بین آستارای ایران و آستارای جمهوری آذربایجان تکمیل شده است اضافه کرد: کار ساخت هشت کیلومتر موجود در خاک جمهوری آذربایجان به پایان رسیده است.

قربانف گفت: با بهره‌برداری از پروژه مذکور خدمت بزرگی به ملت دو کشور می‌شود و روند اجرایی ساخت پایانه بار راه آهن نیز در خاک آستارای جمهوری اسلامی ایران پس از بازدید میدانی که از این پروژه داشتیم خوب بود و امیدواریم مشکلات جزئی نیز در آینده نزدیک برطرف شوند.

به گزارش فارس، «محسن پورسید آقایی» مدیرعامل راه آهن جمهوری اسلامی ایران در رأس هیأت همراهی از مقامات بلند جمهوری اسلامی ایران و «جاوید قربانی» مدیرعامل راه آهن جمهوری آذربایجان امروز از روند اجرایی پل ریلی آستارا ـ آستارا، پایانه بار راه آهن، و خط آهن جمهوری آذربایجان از نزدیک بازدید میدانی به عمل آوردند.




ژ"
نظرات() 

خط آهن جمهوری آذربایجان در آستارا به بهره‌برداری می‌رسد

تاریخ:سه شنبه 18 آبان 1395-10:06 ب.ظ

تا پایان سال جاری

خط آهن جمهوری آذربایجان در آستارا به بهره‌برداری می‌رسد

خبرگزاری فارس: خط آهن جمهوری آذربایجان در آستارا به بهره‌برداری می‌رسد

مدیرعامل راه آهن جمهوری اسلامی ایران گفت: روند اجرایی ساخت راه‌آهن آذربایجان در آستارای ایران در حال انجام بوده و طبق توافق‌های صورت گرفته تا پایان سال جاری باید به بهره‌برداری برسد.

به گزارش خبرگزاری فارس از آستارا، محسن پورسیدآقایی عصر امروز در جریان بازدید از راه آهن آستارای جمهوری اسلامی ایران و آستارای جمهوری آذربایجان اظهار کرد: امروز شاهد تکمیل پلی هستیم که کلنگ‌زنی آن اوایل در سال جاری با حضور مقام‌های بلندپایه دو کشور انجام شده بود.

مدیرعامل راه آهن جمهوری اسلامی ایران با اشاره به اینکه امروز پل مذکور تقریباً کامل شده است، افزود: خط آهن جمهوری آذربایجان تا این پل رسیده و روند اجرایی ساخت راه آهن در خاک جمهوری اسلامی ایران در حال انجام است.

پورسیدآقایی با بیان اینکه براساس توافقات انجام شده بین دو کشور راه آهن آستارا‌ ـ آستارا باید تا پایان سال جاری به بهره‌برداری برسد، تصریح کرد: برای بهره‌برداری از پروژه مذکور کالا پس از بارگیری در خاک جمهوری آذربایجان به واسطه راه‌آهن در آستارای جمهوری اسلامی ایران تخلیه می‌شوند.  

وی به ترکیب راه‌آهن و جاده برای بهره‌برداری از راه آهن آستارا ـ آستارا اشاره کرد و افزود: کالا پس از تخلیه در آستارای جمهوری اسلامی ایران از طریق جاده به سمت دریای سیاه و مسکو دوباره بارگیری می‌شوند.

به گزارش فارس، «محسن پورسید آقایی» مدیرعامل راه‌آهن جمهوری اسلامی ایران در راس هیأت همراهی از مقامات بلند جمهوری اسلامی ایران و «جاوید قربانف» مدیرعامل راه آهن جمهوری آذربایجان امروز از روند اجرایی پل ریلی آستارا‌ ـ آستارا، پایانه بار راه‌آهن و خط آهن جمهوری آذربایجان از نزدیک بازدید میدانی کردند.




ژ"
نظرات() 

چه كسانی در امریكا حكومت می‌كنند؟

تاریخ:یکشنبه 16 آبان 1395-10:23 ب.ظ

ماهیت حاكمان و زمامداران در ایالات متحده امریكا چگونه است؟ در امریكا نظام ریاستی برقرار است و رئیس‌جمهور، عالی‌ترین قدرت سیاسی با اختیار بالاست. رؤسای جمهور امریكا به لحاظ انسانی و اخلاقی، دارای چه ویژگی‌ها و خصوصیاتی هستند؟ پاسخ به این سؤال از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا امریكایی‌ها  مدعی نظام سیاسی برتر بوده و خود را مستحق رهبری جهان می‌دانند. امریكایی‌ها به دنبال حاكم كردن ارزش‌های خود بر جهان هستند و خود را پرچمدار حقوق بشر، صلح، ثبات و امنیت جهانی می‌دانند.

پاسخ به این سؤال از آن جهت اهمیت بیشتری می‌یابد كه دولتمردان امریكا طی دهه‌های گذشته برای رساندن امریكا در جهان به آن موقعیت مورد نظر، دست به هر كاری زده‌اند. رؤسای جمهوری امریكا در این سال‌ها، دستور استفاده از بمب هسته‌ای در جنگ جهانی دوم را علیه مردم ژاپن صادر كرده‌اند. همین رؤسا، جنگ ویتنام و كشتار بی رحمانه مردم این كشور را به راه انداخته‌اند. همین رؤسا دهها حكومت مردمی را با كودتا ساقط كردند، همین رؤسا دستور ترور صدها شخصیت برجسته ملت‌های دیگر را صادر كردند. همین رؤسا دستور اشغال و ویرانی و كشتار در چند كشور را صادر كرده‌اند. اشغال عراق و افغانستان نمونه‌هایی از این نوع رفتارهاست. آنچه اكنون در منطقه راهبردی غرب آسیا در جریان است و در كشورهایی چون عراق، سوریه و یمن، هر روز خون بی‌گناهانی بر زمین می‌ریزد، همگی ارتباط با سیاست‌های امریكا دارد. بنابراین مردم جهان و به ویژه ملت‌های مسلمان باید بدانند چه كسانی و با چه خصوصیاتی بر امریكا حكومت می‌كنند. این رفتارها و تصمیم‌گیری‌های زمامداران امریكا از جمله رؤسای جمهور در این كشور، ارتباطی تنگاتنگ با شخصیت آنان دارد.
برای رسیدن به پاسخ سؤال مذكور و كشف فاصله میان واقعیت و حقیقت در این خصوص تأمل در نكات زیر كفایت می‌كند:

1- اكثر بزرگان عالم سیاست از قرون قدیم گرفته تا عصر حاضر، همگی به دنبال آن بوده‌اند تا بگویند چه كسانی لایق فرمانروایی و زمامداری هستند. سیاست در لغت به معنای تصدی شئون یك ملت و تدبیر امور یك مملكت است. بزرگان نخستین عالم سیاست همانند افلاطون و ارسطو، سیاست را بر پایه اخلاق بنا نهاده و غایت این دو یعنی سیاست و اخلاق را «خیر آدمیان» می‌دانستند. به بیان دیگر از نظر این قبیل صاحبان مكتب سیاسی، نخستین وظیفه مرد سیاسی، پژوهش درباره فضیلت‌ها و اخلاق بوده تا بر این اساس بتوانند یك جامعه اخلاقی و برخوردار از فضیلت‌ها بسازند. در اندیشه‌های سیاسی افلاطون تصریح شده است كه وظیفه مرد سیاسی، فضیلت‌مند كردن افراد جامعه است. بر همین مبنا، به عقیده افلاطون، وظیفه فلاسفه ساختن دولت‌هایی عقلایی و عقلانی است زیرا فضیلت و عقل، وابسته به یكدیگر و در واقع یكی هستند. از نظر ارسطو نیز هدف سیاست، عدالت و فضیلت است. ارسطو كه از شاگردان برجسته افلاطون است، هدف اصلی جماعات سیاسی را دستیابی شهروندان به زندگی نیكو، شادی و سعادت می‌داند.

2- حضرت امام(ره) براساس آموزه‌های دینی و قرآنی هدف بعثت تمامی انبیای الهی را این‌چنین بیان می‌دارند: «تمام انبیا موضوع بحث‌شان، موضوع تربیت‌شان، موضوع علم‌شان انسان است. آمده‌اند انسان را تربیت كنند، آمده‌اند این موجود طبیعی را از مرتبه طبیعت به مرتبه عالی مافوق‌الطبیعه، مافوق‌الجبروت برسانند.»  

براساس همین نگاه دینی حضرت امام، هدف سیاست و مردان سیاست را هدایت جامعه دانسته و می‌فرمایند: «سیاست این است كه جامعه را هدایت كند و راه ببرد. تمام مصالح جامعه را در نظر بگیرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگیرد و آنها را هدایت كند به طرف آن چیزی كه صلاح‌شان است، صلاح ملت است، صلاح افراد است و این مختص به انبیاست و به تبع آنها علمای بیدار اسلام...»

3- با توجه به نكات ذكر شده در دو بند بالا،‌ باید بررسی كرد كه چه كسانی در امریكا حكومت می‌كنند و خصوصیات و ویژگی‌های آنان با حاكمان شایسته و پسندیده چه نسبتی دارد. در رقابت‌های انتخاباتی امریكا برای تعیین رئیس‌جمهور، فرصتی فراهم می‌شود تا هر یك از نامزدها برای پیشی‌گرفتن از رقیب، دست به افشاگری بزنند.

اگر در گذشته و در رقابت‌های پیشین میان نامزدهای پیشتاز دموكرات و جمهوریخواه، افشاگری‌ها عمدتاً روی فشارهای اقتصادی و مالی تمركز پیدا می‌كرد، در رقابت‌های كنونی و در حال انجام میان خانم هیلاری كلینتون و ترامپ، افشاگری‌های اخلاقی، فسادهای مالی و اقتصادی را به حاشیه رانده است. رسوایی اخلاقی نامزدهای انتخاباتی امریكا، به سوژه‌های خبری تمامی رسانه‌های دنیا تبدیل شده است. وضعیت در این رقابت‌ها به گونه‌ای شده كه هر یك از نامزدها برای كاهش محبوبیت و آرای رقیب، هرازچندی پرونده‌ای را رو كرده و طرف مقابل را به داشتن یك رابطه غیراخلاقی و نامشروع متهم می‌سازد، اما نكته قابل توجه واقعیت داشتن این نوع روابط غیراخلاقی است. به عبارت دیگر اكنون هر دو نامزد انتخابات ریاست جمهوری، دارای سابقه فساد اخلاقی و خیانت كردن به همسران خود هستند.

آقای ترامپ در سخنرانی‌های انتخاباتی و همچنین مناظره‌های تبلیغاتی، رقیب خود خانم هیلاری كلینتون را به عنوان فردی معرفی كرد كه به همسرش وفادار نبوده و به وی خیانت كرده است. علاوه بر این ترامپ، برای پیشی گرفتن از رقیب، سوابق خانواده هیلاری كلینتون را مورد توجه قرار داده و پرده از برخی فسادهای اخلاقی «بیل كلینتون»، رئیس‌جمهور اسبق امریكا برمی‌دارد. وی در این خصوص می‌گوید: «من با خودم می‌گویم كه هیچ كس در این كشور یا حتی در تاریخ این كشور در مورد رابطه با زنان از بیل كلینتون بدتر  نبود، او یك فاجعه بود!»

اشاره ترامپ به رابطه نامشروع بیل كلینتون با «مونیكا لوینسكی» كارآموز جوان كاخ سفید در سال 1998 بود كه افشای آن یك رسوایی برای رئیس‌جمهور اسبق امریكا به بار آورد، اما ترامپ، خانم هیلاری كلینتون را به عنوان شریك مفاسد اخلاقی همسرش معرفی كرده و می‌گوید: «یك كسی بود كه با سرپوش گذاشتن بر كارهای بیل‌كلینتون، او را در ادامه این روند خودتخریبی كمك می‌كرد و این شخص، كسی نبود جز هیلاری كلینتون. وی دنبال این زنان می‌رفت و زندگی آنان را تباه می‌كرد!» البته رابطه بیل‌كلینتون، رئیس‌جمهور اسبق امریكا با زنان متعدد به صورت نامشروع، دردسرهای زیادی را برای وی به وجود آورد. در سال 1994 هنرپیشه‌ای به نام «پائولاجونز» علیه بیل كلینتون به اتهام «آزار جنسی» در سال 1991 به دادگاه شكایت كرد. در نهایت این پرونده با پرداخت 850 هزار دلار از سوی كلینتون مختومه شد. اما در نقطه مقابل، هیلاری كلینتون و برخی رسانه‌های امریكایی هم، به افشای فسادهای اخلاقی آقای ترامپ پرداخته‌اند.

براساس آنچه در فضای رسانه‌های امریكا منتشر شده، این میلیاردر جمهوریخواه كه هوای رفتن به كاخ سفید را در سر دارد، تا به حال سه بار ازدواج كرده و در دوران این زندگی‌های مشترك، همواره با «اتهام‌ها»ی تجاوز و آزار جنسی زنان دیگر مواجه بوده است. همسر اول ترامپ به دلیل خیانت همسرش از وی با سه فرزند كه از او داشت طلاق گرفت. چند روز قبل، روزنامه «واشنگتن پست» و شبكه تلویزیونی «ان‌بی‌سی» ویدئویی از دونالد ترامپ، نامزد جمهوریخواه ریاست جمهوری امریكا در سال 2005 منتشر كردند كه وی در آن از تمایل خود برای رابطه با یك زن متأهل سخن گفته و مدعی شده كه شهرتش، باعث شده زنان مایل به روابط صمیمانه با او باشند. انتشار این ویدئو، باعث شد كه ترامپ ضمن عذرخواهی در فیس‌بوك خود، اعلام نماید «تفاوت زیادی بین گفتار و رفتار دیگران وجود دارد و بیل‌كلینتون در عمل زنان را آزار می‌داد.» به دنبال این رسوایی‌ها، روزنامه‌های امریكا نسبت به انتشار اخبار این ارتباطات نامشروع فعال شده‌‌اند. روزنامه نیویورك‌تایمز از شكایت دو زن از ترامپ خبر داد.

این دو زن به روزنامه نیویورك تایمز گفته‌اند كه یكی در هواپیما و دیگری در آسانسور مورد تعرض جنسی از سوی دونالد ترامپ قرار گرفته‌اند. در ادامه افشاگری‌ها و رسوایی‌های اخلاقی، كار به جایی رسیده است كه رسوایی اخلاقی دامنگیر همسر ترامپ هم شده است. روزنامه «نیویورك‌‌پست» امریكا، بعد از انتشار تصاویری شرم‌آور از «ملانیا ترامپ» به صورت كاملاً عریان در یك مجله جنسی مرتبط با آقایان، اظهارات ترامپ مبنی بر اینكه همسر اسلوونیایی او به زودی، بانوی نمونه كاخ سفید خواهد شد را به سخره گرفت. براساس آمار منتشره، تاكنون بیش از 68 فقره رسوایی جنسی در سابقه مقامات عالی‌رتبه امریكا ثبت شده است.

به راستی چه كسانی بر مردم امریكا حكومت می‌كنند و از رهگذر این حكومت، می‌خواهند امریكا را رهبر جهان كنند؟ ماهیت این افراد چیست؟ این رسوایی‌های اخلاقی و جنسی، نشان می‌دهد كه دولتمردان و حاكمان امریكا، كسانی هستند كه اسیر هوی و هوس‌های خود شده‌اند و رفتاری حیوانی (نه عقلانی و انسانی) دارند. ماهیت این افراد را در این سخن امام صادق(ع) می‌توان جست‌وجو  كرد كه در پاسخ به سؤال عبدالله سنان مبنی بر اینكه «فرشتگان برترند یا آدمیزادگان» فرمودند: خداوند در ملائكه عقل بدون شهوت قرار داد و در چهارپایان شهوت بدون عقل و در آدمیزاد هم عقل و هم شهوت را قرار داد. اگر عقل آدمی بر شهوتش غلبه كند از فرشتگان برتر خواهد بود و اگر شهوتش بر عقلش غلبه پیدا كند، از چهارپایان بدتر است.

آری، ماهیت حاكمان امریكایی گرفتار دربند شهوات و هوی و هوس‌ها، اینچنین است و آنان براساس همین ماهیت است كه در دنیا اینگونه جنایت می‌كنند. حضرت امام (ره)، براساس شناخت درستی كه از حاكمان و زمامداران امریكا داشتند، از دولت ایالات متحده با عنوان «شیطان‌بزرگ» یاد كرده و ادبیات استكبارستیزی و مبارزه با امریكا را شكل دادند.


ژ"
نظرات() 

ادعای داعش: العبادی را کُشتیم!

تاریخ:یکشنبه 16 آبان 1395-10:22 ب.ظ

گروه تروریستی داعش از طریق بلندگوهای مساجد موصل و «الحویجه» در کرکوک، ادعا کرده است «حیدر العبادی» نخست‌وزیر عراق را به قتل رسانده و پایگاه‌های مهمی، که نیروهای عراقی اخیرا آنها را آزاد کرده را بازپس گرفته است.

طبق این گزارش، خطبای داعش از طریق بلندگوهای مساجد موصل اعلام کردند که عناصر این گروه حیدر العبادی را، روز شنبه هنگام بازدید وی از خطوط مقدم نبرد آزادسازی نینوا به قتل رساندند.

دولت عراق تاکنون به این ادعای داعش واکنشی نشان نداده است.


ژ"
نظرات() 

حمایت ۱۷نماینده از یک محکوم!

تاریخ:یکشنبه 16 آبان 1395-10:22 ب.ظ

در نامه ۱۷ تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به حجت الاسلام والمسلمین منتظری آمده است:

«جناب حجت الاسلام آقای منتظری دامت برکاته دادستان محترم کل کشور با اهداء سلام و تهیت، در خصوص نامه تعدادی از نمایندگان محترم مجلس به رئیس محترم قوه قضائیه و درخواست رسیدگی مجدد به پرونده خانم نرگس محمدی که به ۱۶ سال زندان محکوم شده است، فرموده‌اید: «این افراد که نمایندگان مجلس خواستار حمایت از آنها هستند پرونده‌هایی دارند که از وضعیت مناسبی برخوردار نیستند و نمایندگان باید قبل از نوشتن نامه در حمایت از عناصر مطرود وضعیت پرونده آنها را بررسی کنند. اگر قوه قضائیه اسناد تخلف این افراد را برملا نمی‌کند دلیل بر این نیست که انسانهای خوبی هستند. اگر این حرکت‌ها از روی نادانی انجام شود، برای جامعه و نظام مصیبت است و اگر عمدی باشد برای جامعه مصیبت بزرگی است.»

به عرض می‌رسانیم نمایندگان امضاکننده نامه مذکور با علم به پرونده خانم محمدی نامه را امضا کردند. مشکل اینجاست که گاهی یک انتقاد مصداق تبلیغ علیه نظام شمرده می‌شود یا یک حرکت اصلاحی جمعی مصداق مفهوم کشدار و قابل تفسیرهای گوناگون «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی» قلمداد می‌گردد و برای هر یک سالها زندان منظور می‌شود بدون آنکه میزان تاثیر و فراگیری اقدامات متهم و فلسفه مجازات که عبرت گرفتن مجرم و سایر افراد جامعه است در نظر گرفته شود، لذا معمولا احکام سختگیرانه قضایی خصوصا درباره فعالان اجتماعی سیاسی نتیجه معکوس می‌دهد.

به عبارت دیگر گاهی به الفاظ و کلمات مواد قانونی جمود ورزیده می‌شود بدون آنکه ابتدا ضرورت مجازات به خاطر موثر بودن اقدام متهم روشن باشد؛ به طوری که احساس می‌شود مجازات صادره بیشتر برای ترساندن سایر فعالان اجتماعی سیاسی است و البته معمولا این منظور تامین نمی‌شود و گاه منجر به جری شدن متهم و دیگران می‌شود.

به عنوان مثال، در موضوع مورد بحث یعنی اتهامات خانم نرگس محمدی، آیا چند نفر در ایران از اقدامات ایشان مطلع شدند و تاثیر پذیرفتند و خطری برای نظام و امنیت ملی پدید آمد تا لازم باشد چنین حکم سنگینی یعنی ۱۶ سال زندان برای ایشان صادر شود؟ گرچه درستی یا نادرستی احکام قضایی را نمی‌توان صرفا به عهده داوری مردم گذاشت ولی قضاوت مردم و افکار عمومی درباره رعایت اصل تناسب جرم و مجازات می‌تواند به عنوان یکی از مقیاسها برای درستی یا نادرستی یک حکم قضایی به کار گرفته شود.

برای آزمایش، مستدعی است محتوای پرونده خانم محمدی را برای مردم توضیح دهید تا افکار عمومی قضاوت کند که آیا نظر جناب عالی مقرون به صحت است یا نظر نمایندگان امضاکننده آن نامه؟

به هر حال همچنان خواهان بررسی مجدد پرونده خانم نرگس محمدی هستیم بدون آنکه همه اقدامات ایشان را درست بدانیم ولی این قدر می‌دانیم که این گونه اقدامات فردی هیچ آسیبی به نظام جمهوری اسلامی که ریشه در ایمان اسلامی مردم ما دارد وارد نمی‌کند ضمن این که معتقدیم قوه قضائیه در قانون اساسی ما یک قوه مستقل است و در نهایت باید حکم او را پذیرفت ولو آنکه آن را عادلانه ندانیم. برای جناب‌عالی و همکاران محترم آرزوی توفیق بیشتر داریم.»


ژ"
نظرات() 

از شعار ولایت پذیری تا عمل «یک ثانیه» مورد ادعای احمدی‌نژاد چقدر واقعی است؟

تاریخ:یکشنبه 16 آبان 1395-10:21 ب.ظ

ماجرا از آنجایی آغاز شد که روز نهم شهریور ماه، رهبر معظم انقلاب در دیدار احمدی نژاد با ایشان، کاندیداتوری او را به مصلحت ندانستند. با این وجود، احمدی نژاد سفر استانی بعدی خود را کعه بوی تبلیغات انتخاباتی از آن بیش از هر موضوع دیگری به مشام می رسید، لغو نکرد و روز 25 شهریور ماه به گرگان رفت.

در همان روزها، زمزمه نهی احمدی نژاد از کاندیداتوری در انتخابات به انحای گوناگون مورد تایید قرار گرفته بود. در مهم ترین نمونه، مهدی فضائلی روز 28 شهریور نوشت که "هرچند هنوز جزئیات این دیدار که چند هفته قبل انجام شده است منتشر نشده، ولی این مقدار قطعی است که وی با نهی صریح رهبر معظم انقلاب، برای ورود به میدان رقابت انتخابات ریاست‌جمهوری سال آینده مواجه شده است!"

با این حال، نزدیکان احمدی نژاد پس از یک سکوت سنگین تصمیم گرفتند تا با ردگم کنی، طرح مسائل غیرمرتبط و زیر سوال بردن نحوه انتشار خبر نهی او از کاندیداتوری، اصل ماجرا را به حاشیه بکشانند.

کار به جایی رسید که رهبر معظم انقلاب روز پنجم مهرماه با انتقاد از این حاشیه سازی ها، در جلسه درس خارج فقه به تعبیر معظم له "پشت بلندگو" این مسئله را علنی کرده و حربه مذکور را خنثی کنند.

این بیانات بی سابقه رهبر معظم انقلاب سرانجام احمدی نژاد را که در هفته های پیش از آن، حتی یک کلمه هم در این باره صحبت نکرده بود، وادار کرد تا روز ششم مهرماه، طی نامه ای، عدم کاندیداتوری خود را در سال 96 اعلام کند. این در حالی است که اگر احمدی نژاد پس از حواشی به وجود آمده، پیش دستی می کرد و توصیه رهبر انقلاب را بازمی‌گفت، نیازی به بیان این موضوع از سوی رهبر معظم انقلاب "پشت بلندگو" هم احساس نمی شد.

البته سکوت احمدی نژاد سابقه دار است؛ او در ماجرای مشهور انتصاب مشایی به معاون اولی، نیز توصیه رهبر انقلاب را تا زمان انتشار دستخط ایشان، پشت گوش انداخته بود. همچنین در ماجرای استعفا و بازگشت حیدر مصلحی وزیر اطلاعات دولت دهم، رییس جمهور سابق حتی یک گام هم آن سو تر برداشت و علاوه بر سکوت رویه خانه نشینی را هم در پیش گرفت.

اکنون، در سیزدهم آبان و حدود 40 روز پس از آن نامه، و حواشی به وجود آمده قبل از آن، احمدی نژاد مدعی شده که حتی "یک ثانیه" هم در پذیرش مصلحت بینی رهبر انقلاب معطل نکرده. اما این ادعا با رفتار او در تناقض است. احمدی نژاد گفته: "این ماجرایی که پیش آمد خیال نکنید اشکال من و شما بوده است. بنشینیم و بگوییم آقا اشکال ما چه بوده؟ هرچه! ایشان یک مصلحتی دیدند. من حتی سوال نکردم چرا و به چه مصلحتی این را می گویید. آقا فرمودند مصلحت نیست، گفتم باشد. به یک ثانیه هم طول نکشید. حالا بیاییم بنشینیم و بگوییم علت چه بود؟ برخی شعارها ابراز احساسات مردم بود. البته من تذکر دادم این ها را نگویید. اما دلیل اینها نیست. مسائل کلان کشور و انقلاب که این طور نیست."

پذیرش فرمایش رهبری در ذهن خود، با آنچه در عمل باید رخ دهد تا نمود این ولایت پذیری را نمایان سازد، امری متفاوت است. اگر احمدی نژاد واقعا "یک ثانیه" هم طول نکشیده تا مصلحت بینی رهبر انقلاب را بپذیرد چرا دو هفته بعد به سفر استانی رفت و موضوع احتمال کاندیداتوری اش را زنده نگاه داشت. اگر سکوت او تا آن زمان قابل توجیه بود، چرا پس از طرح زمزمه های نهی او از کاندیداتوری و رسمی تر شدن آن تا 28 شهریور، حتی یک کلمه هم سخن نگفت و از آن مهم تر، در مقابل تکذیب های غیرمستقیم نزدیکان خود سکوت کرد و فقط وقتی این موضوع را در ششم مهر، علنی کرد که خود رهبر معظم انقلاب آن را پیش کشیدند؟


ژ"
نظرات() 

آقای پدرخنده! خواهر مری ندید، شما هم ندیدید؟

تاریخ:یکشنبه 16 آبان 1395-10:20 ب.ظ

حضور معصومه ابتکار در برنامه «دورهمی»، نه تنها هیچ آورده ای برای منتقدان بی شمار او به ویژه در مورد وضعیت آلودگی هوا در جنوب کشور نداشت، بلکه به محلی برای تبلیغات شخصی او تبدیل شد.

با این حال، عدم پاسخگویی ابتکار نکته جدید و غیرمنتظره ای نبود. آنچه عجیب بود رفتار مهران مدیری مجری برنامه در مقابل او بود. مدیری که در سال های گذشته با وجود فراز و نشیب های متعدد، ضمن تحصیل لقب پدرخنده، در مجموع از خود چهره ای نقاد و پرسشگر به جای گذاشته، مقابل ابتکار به یک مجیزگو تبدیل شده بود.

آقای پدرخنده! خواهر مری ندید، شما هم ندیدید؟

در برنامه مذکور دو نوع رویکرد متصور بود. اول اینکه برنامه خارج از سوالات حوزه کاری ابتکار تنها به حواشی زندگی شخصی او بپردازد که ظاهرا این رویکرد در پیش گرفته شده بود. چنانکه مدیری بحث عاشق شدن ابتکار، تعداد فرزندان و نوه هایش را پرسید و حتی آن رفتار لوس تکراری در مورد محاسبه سن خانم های مهمان را هم مقابل او پیاده کرد و بحث را به "چاقی همسرش" هم رساند.

مدیری حتی بحث معروف شدن ابتکار به "خواهر مری" در زمان تسخیر لانه جاسوسی را هم پیش کشید و ابتکار هم که ترجیح داده بود به جای "تسخیر لانه جاسوسی" بگوید "اشغال سفارت آمریکا" به آن پاسخ داد.

رویکرد دوم، یک مصاحبه عادی در حوزه کاری ابتکار بود که انجام نشد و البته انتظاری هم نبود که چنین شود. اما رفتار مدیری سوالات متعددی را بی پاسخ گذاشت. اگر قرار بود یک مصاحبه غیرکاری انجام شود چرا با سوالاتی در حوزه من درآوردی "حسات دیگران به ابتکار" زمینه حمله او به مخالفانش را – در حد و اندازه های همان برنامه دورهمی – فراهم کرد؟ اگر مصاحبه غیرتخصصی بود، چرا مدیری با طرح یک سوال کلی در مورد عملکرد اقتصادی دولت پاس گلی به ابتکار داد تا بدون هیچ پرسش جدی و قابل توجهی به دفاع از عملکرد دولت بپردازد؟ طرح همه اینها البته بعد از برجسته کردن عنوان "قهرمان زمین" برای ابتکار شائبه برنگیزتر می شود.

کسی انتظار نداشت مدیری از اظهارات سیاسی ابتکار و دخالت های او در حوزه های غیر از محیط زیست بپرسد اما وقتی سوالات ذکر  شده از ابتکار پرسیده شد، حداقل نمی شد در مورد انتقادات از عملکرد خانم رییس در مورد مسائل جدی محیط زیست هم - به صورت جدی نه شعاری و از سر رفع مسئولیت – پرسیده و جواب خواسته شود؟ ابتکار سه سال است ریزگردها را نمی بیند. آیا مهران مدیری هم آنها را ندیده است؟


ژ"
نظرات() 

تعریف نادرست رییس‌جمهور از "رانت اطلاعاتی"/ چرا روحانی پای "اجنه" را وسط کشید؟

تاریخ:یکشنبه 16 آبان 1395-10:20 ب.ظ

روحانی در نمایشگاه مطبوعات گفت: "وقتی من نشریه‌ای دارم و پولم از جایی می‌‌آید دل‌نگرانی ندارم بخرند یا نخرند. 3-2  هزار تا چاپ می‌کنم و برای نهادهایی می‌فرستم و برگشت هم برگشت. مهم نیست. اطلاعات دست اول هم می‌گیرم، رانت اطلاعاتی بلای بزرگ برای کشور ما است. هنوز پرونده دست بازپرس است و قاضی و دادستان هم خبر ندارند اما این آقا خبر دارد، دستگاه امنیتی ما وزیرش و رئیسش هنوز خبر ندارد اما آن یکی خبر دارد. آیا در اینجاها اجنه هستند؟ چی هستند و چه‌جوری ارتباط دارند؟ ما که درست نفهمیدیم".

فارغ از اینکه استفاده از لغت اجنه، یادآور قضایای مربوط به دولت سابق و احمدی نژاد و مشایی است و چه بسا رییس جمهور آگاهانه دست به چنین کاری زده باشد، این اظهارات به صراحت با ادعاهای مربوط به شفاف سازی از سوی روحانی و دولتش در تناقض است. حسن روحانی در بحبوحه طرح پرونده بابک زنجانی، گفته بود "نام افراد مفسد باید بر زبان رسانه‌ها باشد". اظهارات مشابه دیگری نیز از روحانی وجود دارد که بر شفاف سازی و مبارزه با فساد آن هم توسط رسانه ها تاکید کرده بود.

با این وجود، به نظر می رسد مشکل اصلی در آن است که این مفااسد به کدام دولت برمی گردد! به عبارت ساده تر، اگر یک مفسده اقتصادی به دولت سابق و رقبا و منتقدان روحانی مربوط شود، نظر روحانی همان شفاف سازی و مبارزه با فساد و بر سر زبان بودن نام مفسدان است.

اما ظاهرا در مورد مفاسد منتسب به دولت یازدهم اوضاع کمی متفاوت است. چنانکه روحانی درباره فساد 8 هزار میلیاردی در صندوق ذخیره فرهنگیان در دولت خود او، تاکید کرد که " نباید فساد را بزرگ کنیم"! بگذریم از اینکه اصل فساد را هم صرفا "معوقه" خوانده بود.

مشکل دیگر این است که روحانی اگر فسادی در دولت سابق رخ داده باشد یا به هر طریقی به منتقدانش منتسب باشد، افشاگری رسانه ها را تشویق می کند اما در مورد دولت خودش این افشاگری ها را "رانت اطلاعاتی" می خواند. رانت اطلاعاتی بر خلاف آنچه روحانی القا کرده، افشاگری در مورد یک مفسده نیست. بلکه به معنای افزایش منافع – چه اقتصادی چه سیاسی و ... - از طریق داشتن اخبار و اطلاعاتی است که دیگران از در اختیار داشتن آنها محرومند حال آنکه در مورد افشاگری های اخیر پیرامون مفاسد اقتصادی چنین نیست. در واقع بسیاری از رسانه ها از چنین اخباری مطلعند اما به خاطر منافع سیاسی ترجیح داده اند تا آنها را مخفی نگه دارند!

هرچند تعریف روحانی از رانت اطلاعاتی با ماهیت آن متفاوت است اما یک نکته دیگر در این سخن روحانی وجود دارد که ناخواسته به آن اعتراف شده و آن اینکه، اطلاعات منتقدان از مفاسد دولت یازدهم حتی اگر به قول روحانی با "رانت" به دست آمده باشد، مورد تایید خود رییس جمهور واقع شده چون درمورد صحت و سقم آن صحبتی نکرده و تنها به روش به دست آوردن آن اشاره می کند.



ژ"
نظرات() 


  • تعداد صفحات :2
  • 1  
  • 2  


Admin Logo
themebox Logo